
Buddha
Rāhula menerima ajaran langsung dari Buddha.
Khotbah Singkat kepada Rāhula

Cūḷarāhulovāda Sutta berisi nasihat Buddha kepada Rāhula tentang ketidakkekalan enam landasan indra.

Rāhula menerima ajaran langsung dari Buddha.

Rāhula menerima ajaran langsung dari Buddha.
Latar sutta berada di sekitar Sāvatthī.
Ketika pengalaman indra dilihat sebagai tidak kekal, batin tidak lagi menggenggamnya sebagai aku atau milikku.
Buddha melihat bahwa kualitas-kualitas Rāhula telah matang dan membawanya untuk menerima pengajaran lebih lanjut. Mata, bentuk, kesadaran mata, kontak dan perasaan—lalu pola yang sama pada lima indra lainnya—diperiksa sebagai tidak kekal, membawa tekanan ketika dilekati, dan bukan diri. Rāhula mengikuti analisis itu sampai tidak lagi menggenggam pengalaman sebagai 'milikku', 'aku' atau 'diriku'. Pada akhir pengajaran batinnya terbebas dari noda melalui ketidakmelekatan, sementara banyak makhluk lain yang hadir memperoleh penglihatan Dhamma.
mn147:4-8.1 “Bagaimana menurutmu, Rāhula? Apakah telinga kekal atau tidak kekal?”
mn147:4-8.2 “Tidak kekal, Bhante …”
mn147:4-8.3 “Apakah hidung kekal atau tidak kekal?”
mn147:4-8.4 “Tidak kekal, Bhante …”
mn147:4-8.5 “Lidah, apakah kekal atau tidak kekal?”
mn147:4-8.6 “Tidak kekal, Bhante …”
mn147:4-8.7 “Tubuh, apakah kekal atau tidak kekal?”
mn147:4-8.8 “Tidak kekal, Bhante …”
mn147:4-8.9 “Pikiran, apakah kekal atau tidak kekal?”
mn147:4-8.10 “Tidak kekal, Bhante.”
mn147:4-8.11 “Tetapi jika tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”
mn147:4-8.12 “Penderitaan, Bhante.”
mn147:4-8.13 “Tetapi jika tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, pantaskah itu direnungkan sebagai:
mn147:4-8.14 ‘Ini milikku, aku adalah ini, ini adalah diriku’?”
mn147:4-8.15 “Tidak, Yang Mulia.”
mn147:4-8.16 “Bagaimana menurutmu, Rāhula? Apakah ide-ide itu kekal atau tidak kekal?”
mn147:4-8.17 “Tidak kekal, Bhante.”
mn147:4-8.18 “Tetapi jika tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”
mn147:4-8.19 “Penderitaan, Bhante.”
mn147:4-8.20 “Tetapi jika hal-hal itu tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, pantaskah hal-hal itu direnungkan sebagai:
mn147:4-8.21 ‘Ini milikku, inilah aku, inilah diriku’?”
mn147:4-8.22 “Tidak, Bhante.”
mn147:4-8.23 “Bagaimana menurutmu, Rāhula, apakah kesadaran pikiran itu kekal atau tidak kekal?”
mn147:4-8.24 “Tidak kekal, Bhante.”
mn147:4-8.25 “Tetapi jika ia tidak kekal, apakah ia penderitaan atau kebahagiaan?”
mn147:4-8.26 “Penderitaan, Bhante.”
mn147:4-8.27 “Tetapi jika ia tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, pantaskah ia dipandang sebagai:
mn147:4-8.28 ‘Ini milikku, inilah aku, inilah diriku’?”
mn147:4-8.29 “Tidak, Bhante.”
mn147:4-8.30 “Bagaimana menurutmu, Rāhula, apakah kontak pikiran adalah kekal atau tidak kekal?”
mn147:4-8.31 “Tidak kekal, Bhante.”
mn147:4-8.32 “Tetapi jika ia tidak kekal, apakah ia penderitaan atau kebahagiaan?”
mn147:4-8.33 “Penderitaan, Bhante.”
mn147:4-8.34 “Tetapi jika sesuatu itu tidak kekal, menderita, dan akan berubah, pantaskah ia dipandang demikian:
mn147:4-8.35 ‘Ini milikku, inilah aku, inilah diriku’?”
mn147:4-8.36 “Tidak, Bhante.”
mn147:4-8.37 “Bagaimana menurutmu, Rāhula,
mn147:4-8.38 segala sesuatu yang termasuk dalam perasaan, persepsi, bentukan-bentukan pikiran, dan kesadaran yang muncul bergantung pada kontak pikiran—apakah itu kekal atau tidak kekal?”
mn147:4-8.39 “Tidak kekal, Bhante.”
mn147:4-8.40 “Tetapi jika tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”
mn147:4-8.41 “Penderitaan, Bhante.”
mn147:4-8.42 “Tetapi jika tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, pantaskah itu dipandang sebagai:
mn147:4-8.43 ‘Ini milikku, inilah aku, inilah diriku’?”
mn147:4-8.44 “Tidak, Bhante.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.