‹
MN 146

Nandakovādasutta

Nandakovādasutta

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 146, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi
KENALI DUNIA MN 146

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Nandakovāda Sutta berisi nasihat Nandaka kepada para bhikkhunī.

TOKOH

Nandaka

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Para bhikkhunī

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada dalam lingkungan Saṅgha.

GAGASAN

Melihat indra sebagai tidak kekal

Dengan melihat pengalaman indra sebagai tidak kekal, batin belajar melepaskan kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Atas permintaan Buddha, Nandaka mengambil giliran mengajar para bhikkhunī. Ia menggunakan pola tanya jawab mengenai enam indra, objek, kesadaran, kontak dan perasaan: semuanya diperiksa sebagai tidak kekal dan tidak layak dianggap diri. Perumpamaan lampu minyak menunjukkan bahwa ketika bahan bakar dan kondisi habis, nyala pun padam. Setelah pengajaran pertama Buddha meminta Nandaka mengajar kelompok itu sekali lagi. Pengajaran kedua menghasilkan kemajuan besar; Buddha menyatakan bahwa seluruh bhikkhunī yang hadir telah mencapai setidaknya tingkat pertama pencerahan.

BAGIAN 17-18
mn146:17-18.1

“Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo, cakkhu niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?

“Bagaimana menurut kalian, para saudari, apakah mata itu kekal atau tidak kekal?”

mn146:17-18.2

“Aniccaṁ, bhante”.

“Tidak kekal, Yang Mulia.”

mn146:17-18.3

“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?

“Apa yang tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”

mn146:17-18.5

“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:

“Apa yang tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan, pantaskah itu dipandang sebagai:

mn146:17-18.6

‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?

‘Ini milikku, inilah aku, inilah diriku’?”

mn146:17-18.8

“Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo, sotaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?

“Bagaimana menurut kalian, para saudari, apakah telinga itu kekal atau tidak kekal?”

mn146:17-18.9

“Aniccaṁ, bhante …pe…

“Tidak kekal, Bhante …”

mn146:17-18.10

ghānaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?

“Apakah hidung itu kekal atau tidak kekal?”

mn146:17-18.14

mano nicco vā anicco vā”ti?

pikiran—apakah kekal atau tidak kekal?”

mn146:17-18.16

“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?

“Apa yang tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”

mn146:17-18.18

“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:

“Apa yang tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan, pantaskah itu direnungkan sebagai:

mn146:17-18.19

‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?

‘Ini milikku, ini aku, ini diriku’?”

mn146:17-18.22

“Pubbeva no etaṁ, bhante, yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ:

“Karena sebelumnya hal ini telah kami lihat dengan baik sebagaimana adanya melalui kebijaksanaan yang benar, Bhante:

mn146:17-18.23

‘itipime cha ajjhattikā āyatanā aniccā’”ti.

‘Demikianlah keenam landasan indra internal ini tidak kekal.’”

mn146:17-18.24

“Sādhu sādhu, bhaginiyo.

“Baik sekali, baik sekali, para saudari.

mn146:17-18.25

Evañhetaṁ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṁ sammappaññāya passato.

Demikianlah, para saudari, hal ini terjadi pada siswa mulia yang melihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.