MN 146 · Nandakovādasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Nandakovāda Sutta berisi nasihat Nandaka kepada para bhikkhunī.

TOKOH

Nandaka

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Para bhikkhunī

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Buddha

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada dalam lingkungan Saṅgha.

GAGASAN

Melihat indra sebagai tidak kekal

Dengan melihat pengalaman indra sebagai tidak kekal, batin belajar melepaskan kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Atas permintaan Buddha, Nandaka mengambil giliran mengajar para bhikkhunī. Ia menggunakan pola tanya jawab mengenai enam indra, objek, kesadaran, kontak dan perasaan: semuanya diperiksa sebagai tidak kekal dan tidak layak dianggap diri. Perumpamaan lampu minyak menunjukkan bahwa ketika bahan bakar dan kondisi habis, nyala pun padam. Setelah pengajaran pertama Buddha meminta Nandaka mengajar kelompok itu sekali lagi. Pengajaran kedua menghasilkan kemajuan besar; Buddha menyatakan bahwa seluruh bhikkhunī yang hadir telah mencapai setidaknya tingkat pertama pencerahan.

BAGIAN 15

mn146:15.1

Atha kho bhagavā acirapakkantīsu tāsu bhikkhunīsu bhikkhū āmantesi:

Setelah para bhikkhuni itu baru saja pergi, Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu:

mn146:15.2

“seyyathāpi, bhikkhave, tadahuposathe cātuddase na hoti bahuno janassa kaṅkhā vā vimati vā:

“Para bhikkhu, misalnya pada hari uposatha tanggal empat belas, tidak banyak orang yang ragu atau bimbang:

mn146:15.3

‘ūno nu kho cando, puṇṇo nu kho cando’ti, atha kho ūno cando tveva hoti.

‘Apakah bulan masih belum purnama, ataukah sudah purnama?’ — namun sesungguhnya bulan itu memang belum purnama.

mn146:15.4

Evameva kho, bhikkhave, tā bhikkhuniyo nandakassa dhammadesanāya attamanā honti no ca kho paripuṇṇasaṅkappā”ti.

Demikian pula, para bhikkhu, para bhikkhuni itu merasa senang dengan khotbah Dhamma Nandaka, tetapi keinginan mereka belum sepenuhnya terpenuhi.”