MN 146 · Nandakovādasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Nandakovāda Sutta berisi nasihat Nandaka kepada para bhikkhunī.

TOKOH

Nandaka

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Para bhikkhunī

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Buddha

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada dalam lingkungan Saṅgha.

GAGASAN

Melihat indra sebagai tidak kekal

Dengan melihat pengalaman indra sebagai tidak kekal, batin belajar melepaskan kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Atas permintaan Buddha, Nandaka mengambil giliran mengajar para bhikkhunī. Ia menggunakan pola tanya jawab mengenai enam indra, objek, kesadaran, kontak dan perasaan: semuanya diperiksa sebagai tidak kekal dan tidak layak dianggap diri. Perumpamaan lampu minyak menunjukkan bahwa ketika bahan bakar dan kondisi habis, nyala pun padam. Setelah pengajaran pertama Buddha meminta Nandaka mengajar kelompok itu sekali lagi. Pengajaran kedua menghasilkan kemajuan besar; Buddha menyatakan bahwa seluruh bhikkhunī yang hadir telah mencapai setidaknya tingkat pertama pencerahan.

BAGIAN 13

mn146:13.1

Satta kho panime, bhaginiyo, bojjhaṅgā, yesaṁ bhāvitattā bahulīkatattā bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

Para saudari, ada tujuh faktor pencerahan ini, yang dengan dikembangkan dan dilatih secara berulang-ulang, seorang bhikkhu, karena hancurnya kekotoran batin, merealisasikan kebebasan batin yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan dalam kehidupan ini juga, setelah mengetahuinya sendiri secara langsung, dan berdiam di dalamnya.

mn146:13.2

Katame satta?

Apakah tujuh itu?

mn146:13.3

Idha, bhaginiyo, bhikkhu satisambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ.

Di sini, para saudari, seorang bhikkhu mengembangkan faktor pencerahan perhatian, yang bersandar pada keterasingan, yang bersandar pada kebosanan, yang bersandar pada lenyapnya, yang matang pada pelepasan.

mn146:13.4

Dhammavicayasambojjhaṅgaṁ bhāveti …pe…

Ia mengembangkan faktor pencerahan penyelidikan fenomena …

mn146:13.5

vīriyasambojjhaṅgaṁ bhāveti …

Ia mengembangkan faktor pencerahan energi …

mn146:13.6

pītisambojjhaṅgaṁ bhāveti …

Ia mengembangkan faktor pencerahan sukacita …

mn146:13.7

passaddhisambojjhaṅgaṁ bhāveti …

Ia mengembangkan faktor pencerahan ketenangan …

mn146:13.8

samādhisambojjhaṅgaṁ bhāveti …

mengembangkan faktor pencerahan samādhi,

mn146:13.9

upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ.

dan mengembangkan faktor pencerahan keseimbangan batin, yang bersandar pada keterasingan, pada kebosanan, pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan.

mn146:13.10

Ime kho, bhaginiyo, satta bojjhaṅgā, yesaṁ bhāvitattā bahulīkatattā bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī”ti.

Inilah, para saudari, tujuh faktor pencerahan, yang dengan dikembangkan dan dilatih secara berulang-ulang, seorang bhikkhu, karena hancurnya kekotoran batin, merealisasikan kebebasan batin yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah mengetahuinya sendiri dengan pengetahuan langsung, ia berdiam di dalamnya dalam kehidupan ini juga.”