MN 146 · Nandakovādasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Nandakovāda Sutta berisi nasihat Nandaka kepada para bhikkhunī.

TOKOH

Nandaka

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Para bhikkhunī

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Buddha

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada dalam lingkungan Saṅgha.

GAGASAN

Melihat indra sebagai tidak kekal

Dengan melihat pengalaman indra sebagai tidak kekal, batin belajar melepaskan kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Atas permintaan Buddha, Nandaka mengambil giliran mengajar para bhikkhunī. Ia menggunakan pola tanya jawab mengenai enam indra, objek, kesadaran, kontak dan perasaan: semuanya diperiksa sebagai tidak kekal dan tidak layak dianggap diri. Perumpamaan lampu minyak menunjukkan bahwa ketika bahan bakar dan kondisi habis, nyala pun padam. Setelah pengajaran pertama Buddha meminta Nandaka mengajar kelompok itu sekali lagi. Pengajaran kedua menghasilkan kemajuan besar; Buddha menyatakan bahwa seluruh bhikkhunī yang hadir telah mencapai setidaknya tingkat pertama pencerahan.

BAGIAN 9

mn146:9.1 Misalkan, para saudari, ada sebuah pelita minyak yang menyala. Minyaknya pun tidak kekal, tunduk pada perubahan; sumbunya pun tidak kekal, tunduk pada perubahan; apinya pun tidak kekal, tunduk pada perubahan; cahayanya pun tidak kekal, tunduk pada perubahan.

mn146:9.2 Sekarang, seandainya seseorang berkata:

mn146:9.3 ‘Sementara pelita minyak ini menyala, minyaknya, sumbunya, dan apinya semuanya tidak kekal dan akan berubah.'

mn146:9.4 Akan tetapi cahaya itu adalah kekal, abadi, langgeng, dan tidak berubah-ubah,” “Apakah mereka yang berkata demikian, para saudari, dikatakan berkata dengan benar?”

mn146:9.5 Apakah mereka yang berkata demikian, para saudari, dikatakan berkata dengan benar?”

mn146:9.6 “Tidak, Yang Mulia.”

mn146:9.7 “Apakah alasannya?”

mn146:9.8 “Karena, Yang Mulia, pada pelita minyak yang sedang menyala itu, minyaknya tidak kekal dan bersifat berubah-ubah, sumbunya tidak kekal dan bersifat berubah-ubah, apinya tidak kekal dan bersifat berubah-ubah;

mn146:9.9 apalagi cahaya itu.”

mn146:9.10 “Demikian pula, para saudari, seandainya seseorang berkata:

mn146:9.11 ‘Keenam bidang indra internal ini adalah tidak kekal;

mn146:9.12 tetapi apa pun yang dialami—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—yang muncul bergantung pada keenam bidang indra internal itu, itu adalah kekal, abadi, langgeng, dan tidak berubah.’

mn146:9.13 Apakah orang itu, para saudari, jika berbicara demikian, berbicara dengan benar?”

mn146:9.14 “Tidak demikian, Bhante.”

mn146:9.15 “Apakah alasannya?”

mn146:9.16 “Karena, Bhante, masing-masing perasaan muncul bergantung pada kondisi yang sesuai.”

mn146:9.17 “Ketika kondisi yang sesuai itu lenyap, maka perasaan yang sesuai pun lenyap.”

mn146:9.18 “Bagus, bagus, para saudari.”

mn146:9.19 Demikianlah, para saudari, hal itu terjadi pada siswa mulia yang melihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar.