MN 146 · Nandakovādasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Nandakovāda Sutta berisi nasihat Nandaka kepada para bhikkhunī.

TOKOH

Nandaka

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Para bhikkhunī

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Buddha

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada dalam lingkungan Saṅgha.

GAGASAN

Melihat indra sebagai tidak kekal

Dengan melihat pengalaman indra sebagai tidak kekal, batin belajar melepaskan kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Atas permintaan Buddha, Nandaka mengambil giliran mengajar para bhikkhunī. Ia menggunakan pola tanya jawab mengenai enam indra, objek, kesadaran, kontak dan perasaan: semuanya diperiksa sebagai tidak kekal dan tidak layak dianggap diri. Perumpamaan lampu minyak menunjukkan bahwa ketika bahan bakar dan kondisi habis, nyala pun padam. Setelah pengajaran pertama Buddha meminta Nandaka mengajar kelompok itu sekali lagi. Pengajaran kedua menghasilkan kemajuan besar; Buddha menyatakan bahwa seluruh bhikkhunī yang hadir telah mencapai setidaknya tingkat pertama pencerahan.

BAGIAN 8

mn146:8.1 Bagaimana menurut kalian, para saudari?

mn146:8.2 Apakah kesadaran mata itu kekal atau tidak kekal?”

mn146:8.3 “Tidak kekal, Bhante.”

mn146:8.4 “Apakah yang tidak kekal itu merupakan penderitaan atau kebahagiaan?”

mn146:8.5 “Penderitaan, Bhante.”

mn146:8.6 “Apakah yang tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan itu layak direnungkan sebagai:

mn146:8.7 ‘Ini milikku, inilah aku, inilah diriku’?”

mn146:8.8 “Tidak demikian, Bhante.”

mn146:8.9 Bagaimana menurut kalian, para saudari, apakah kesadaran telinga adalah kekal atau tidak kekal?”

mn146:8.10 “Tidak kekal, Bhante …”

mn146:8.11 “Apakah kesadaran hidung adalah kekal atau tidak kekal?”

mn146:8.12 “Tidak kekal, Bhante,” …

mn146:8.13 “Kesadaran lidah, apakah kekal atau tidak kekal?”

mn146:8.14 “Tidak kekal, Bhante,” …

mn146:8.15 “Kesadaran badan, apakah kekal atau tidak kekal?”

mn146:8.16 “Tidak kekal, Bhante,” …

mn146:8.17 “Kesadaran pikiran, apakah kekal atau tidak kekal?”

mn146:8.18 “Tidak kekal, Bhante.”

mn146:8.19 “Tetapi jika tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”

mn146:8.20 “Penderitaan, Bhante.”

mn146:8.21 “Tetapi jika tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan, pantaskah itu direnungkan sebagai:

mn146:8.22 ‘Ini milikku, aku adalah ini, ini adalah diriku’?”

mn146:8.23 “Tidak, Yang Mulia.”

mn146:8.24 “Apakah alasannya?”

mn146:8.25 “Karena kami telah benar-benar melihat ini dengan kebijaksanaan benar, Yang Mulia:

mn146:8.26 ‘Demikianlah enam kelompok kesadaran ini adalah tidak kekal.’”

mn146:8.27 “Baik sekali, baik sekali, para saudari.

mn146:8.28 Demikianlah adanya bagi seorang siswa mulia yang melihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar.