‹
MN 143

Anāthapiṇḍikovādasutta

Khotbah kepada Anāthapiṇḍika

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 143, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi
KENALI DUNIA MN 143

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Anāthapiṇḍikovāda Sutta menampilkan nasihat Sāriputta kepada Anāthapiṇḍika menjelang wafatnya.

Potret Sāriputta
TOKOH

Sāriputta

Sāriputta memberi nasihat utama, Ānanda hadir mendampingi, dan Anāthapiṇḍika menerima ajaran di akhir hidupnya.

Potret Ānanda
TOKOH

Ānanda

Sāriputta memberi nasihat utama, Ānanda hadir mendampingi, dan Anāthapiṇḍika menerima ajaran di akhir hidupnya.

Potret Anāthapiṇḍika
TOKOH

Anāthapiṇḍika

Sāriputta memberi nasihat utama, Ānanda hadir mendampingi, dan Anāthapiṇḍika menerima ajaran di akhir hidupnya.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada di kota tempat Anāthapiṇḍika dikenal sebagai pendukung besar Saṅgha.

GAGASAN

Melepas sampai yang paling halus

Pembebasan menuntut pelepasan dari pengalaman luar dan pengalaman batin yang halus.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta dan Ānanda mengunjungi Anāthapiṇḍika yang sedang sakit keras. Sāriputta membimbingnya untuk tidak melekat pada mata dan bentuk, telinga dan suara, indra-indra lain, kesadaran, kontak, perasaan, unsur, lima kelompok, berbagai alam, bahkan apa pun yang dilihat, didengar, dipikirkan atau diketahui. Anāthapiṇḍika menangis karena selama bertahun-tahun dekat dengan Buddha ia belum pernah mendengar ajaran sedalam itu diberikan kepada umat awam. Sāriputta menjelaskan bahwa ajaran seperti ini biasanya diberikan kepada mereka yang meninggalkan kehidupan rumah tangga; Anāthapiṇḍika meminta agar Dhamma mendalam juga dibuka bagi umat yang mampu memahaminya.

mn143:17.1

Atha kho anāthapiṇḍiko devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṁ jetavanaṁ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi.

Kemudian, larut malam, dewa muda Anāthapiṇḍika yang gemilang, menerangi seluruh Hutan Jeta, mendatangi Sang Buddha, memberi hormat, berdiri di satu sisi,

mn143:17.2

Ekamantaṁ ṭhito kho anāthapiṇḍiko devaputto bhagavantaṁ gāthāhi ajjhabhāsi:

dan berdiri di satu sisi, dewa muda Anāthapiṇḍika berkata kepada Sang Buddha dalam syair:

mn143:17.3

“Idañhi taṁ jetavanaṁ,

"Inilah memang Hutan Jeta itu,

mn143:17.4

isisaṅghanisevitaṁ;

yang sering dikunjungi oleh Saṅgha para petapa;

mn143:17.5

Āvutthaṁ dhammarājena,

tempat Raja Dhamma berdiam:

mn143:17.6

pītisañjananaṁ mama.

ia membangkitkan kegembiraan dalam diriku!

mn143:17.7

Kammaṁ vijjā ca dhammo ca,

Perbuatan, pengetahuan, dan prinsip;

mn143:17.8

sīlaṁ jīvitamuttamaṁ;

perilaku etis, penghidupan yang luhur;

mn143:17.9

Etena maccā sujjhanti,

oleh hal-hal inilah manusia dimurnikan,

mn143:17.10

na gottena dhanena vā.

bukan oleh keturunan atau kekayaan.

mn143:17.11

Tasmā hi paṇḍito poso,

Oleh karena itu, orang bijaksana,

mn143:17.12

sampassaṁ atthamattano;

melihat apa yang baik bagi dirinya sendiri,

mn143:17.13

Yoniso vicine dhammaṁ,

akan menyelidiki ajaran secara rasional,

mn143:17.14

evaṁ tattha visujjhati.

demikianlah ia menjadi murni dalam hal itu.

mn143:17.15

Sāriputtova paññāya,

Sāriputta penuh kebijaksanaan,

mn143:17.16

sīlena upasamena ca;

etika, dan ketenangan.

mn143:17.17

Yopi pāraṅgato bhikkhu,

Bahkan seorang bhikkhu yang telah menyeberang

mn143:17.18

etāvaparamo siyā”ti.

paling tinggi pun mungkin setara dengannya."

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.