
Buddha
Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.
Khotbah tentang Analisis Pemberian

Dakkhiṇāvibhaṅga Sutta membahas pemberian dan buahnya.

Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.

Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.

Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.
Latar sutta berhubungan dengan komunitas Sakya.
Pemberian menjadi luhur ketika dilandasi niat bersih dan diarahkan pada ladang kebajikan yang tepat.
Mahāpajāpatī Gotamī datang membawa sepasang kain yang ia pintal dan tenun sendiri untuk dipersembahkan kepada Buddha. Buddha memintanya memberikannya kepada Saṅgha, tetapi Mahāpajāpatī tetap berharap dapat mempersembahkannya langsung kepada beliau. Ānanda lalu memohon atas namanya dan mengingatkan jasa Mahāpajāpatī. Dari peristiwa itu Buddha menjelaskan berbagai jenis pemberian kepada individu dan kepada Saṅgha, serta bagaimana buah pemberian berkaitan dengan kualitas penerima dan kemurnian pihak yang memberi maupun menerima. Persembahan pribadi akhirnya ditempatkan dalam pembahasan yang lebih luas tentang nilai pemberian kepada komunitas.
Evaṁ vutte, āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, Yang Mulia Ānanda berkata kepada Bhagavā:
“paṭiggaṇhātu, bhante, bhagavā mahāpajāpatiyā gotamiyā navaṁ dussayugaṁ.
"Bhante, sudilah Bhagavā menerima sepasang kain baru dari Mahāpajāpatī Gotamī.
Bahūpakārā, bhante, mahāpajāpati gotamī bhagavato mātucchā āpādikā posikā khīrassa dāyikā;
Bhante, Mahāpajāpatī Gotamī sangat berjasa kepada Bhagavā; sebagai bibi dari pihak ibu, beliau merawat, memelihara, dan memberikan air susunya kepada Bhagavā.
bhagavantaṁ janettiyā kālaṅkatāya thaññaṁ pāyesi.
Ketika ibu kandung Sang Bhagavā wafat, ia menyusuinya dengan air susunya sendiri.
Bhagavāpi, bhante, bahūpakāro mahāpajāpatiyā gotamiyā.
Dan Sang Bhagavā, Bhante, telah sangat membantu Mahāpajāpati Gotamī.
Bhagavantaṁ, bhante, āgamma mahāpajāpati gotamī buddhaṁ saraṇaṁ gatā, dhammaṁ saraṇaṁ gatā, saṅghaṁ saraṇaṁ gatā.
Karena Sang Bhagavā, Bhante, Mahāpajāpati Gotamī telah berlindung pada Buddha, berlindung pada Dhamma, dan berlindung pada Saṅgha.
Bhagavantaṁ, bhante, āgamma mahāpajāpati gotamī pāṇātipātā paṭiviratā adinnādānā paṭiviratā kāmesumicchācārā paṭiviratā musāvādā paṭiviratā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratā.
Yang Mulia, berkat Bhagavā, Mahāpajāpatī Gotamī telah menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari pengambilan yang tidak diberikan, menghindari perbuatan asusila dalam hal kenikmatan indria, menghindari ucapan dusta, dan menghindari minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan yang menjadi landasan kelengahan.
Bhagavantaṁ, bhante, āgamma mahāpajāpati gotamī buddhe aveccappasādena samannāgatā, dhamme aveccappasādena samannāgatā, saṅghe aveccappasādena samannāgatā ariyakantehi sīlehi samannāgatā.
Yang Mulia, berkat Bhagavā, Mahāpajāpatī Gotamī telah memiliki keyakinan yang kokoh dan penuh keyakinan terhadap Buddha, terhadap Dhamma, dan terhadap Saṅgha, serta memiliki moralitas yang dicintai oleh para mulia.
Bhagavantaṁ, bhante, āgamma mahāpajāpati gotamī dukkhe nikkaṅkhā, dukkhasamudaye nikkaṅkhā, dukkhanirodhe nikkaṅkhā, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya nikkaṅkhā.
Karena Bhagavā, Yang Mulia, Mahāpajāpati Gotamī tidak lagi ragu terhadap penderitaan, tidak ragu terhadap asal-mula penderitaan, tidak ragu terhadap lenyapnya penderitaan, dan tidak ragu terhadap jalan menuju lenyapnya penderitaan.
Bhagavāpi, bhante, bahūpakāro mahāpajāpatiyā gotamiyā”ti.
Dan Bhagavā, Yang Mulia, telah sangat membantu Mahāpajāpati Gotamī.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.