
Buddha
Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.
Khotbah tentang Analisis Pemberian

Dakkhiṇāvibhaṅga Sutta membahas pemberian dan buahnya.

Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.

Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.

Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.
Latar sutta berhubungan dengan komunitas Sakya.
Pemberian menjadi luhur ketika dilandasi niat bersih dan diarahkan pada ladang kebajikan yang tepat.
Mahāpajāpatī Gotamī datang membawa sepasang kain yang ia pintal dan tenun sendiri untuk dipersembahkan kepada Buddha. Buddha memintanya memberikannya kepada Saṅgha, tetapi Mahāpajāpatī tetap berharap dapat mempersembahkannya langsung kepada beliau. Ānanda lalu memohon atas namanya dan mengingatkan jasa Mahāpajāpatī. Dari peristiwa itu Buddha menjelaskan berbagai jenis pemberian kepada individu dan kepada Saṅgha, serta bagaimana buah pemberian berkaitan dengan kualitas penerima dan kemurnian pihak yang memberi maupun menerima. Persembahan pribadi akhirnya ditempatkan dalam pembahasan yang lebih luas tentang nilai pemberian kepada komunitas.
Idamavoca bhagavā.
Demikianlah Sang Bhagavā bersabda.
Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā:
Setelah berkata demikian, Yang Sempurna, Sang Guru, selanjutnya bersabda:
“Yo sīlavā dussīlesu dadāti dānaṁ,
“Ketika seorang yang bermoral dengan hati yang penuh keyakinan
Dhammena laddhaṁ supasannacitto;
memberikan derma yang diperoleh dengan benar kepada orang-orang yang tidak bermoral,
Abhisaddahaṁ kammaphalaṁ uḷāraṁ,
Dengan percaya pada buah perbuatan yang agung,
Sā dakkhiṇā dāyakato visujjhati.
Persembahan itu menjadi murni oleh si pemberi.
Yo dussīlo sīlavantesu dadāti dānaṁ,
Ketika seorang yang tidak bermoral dan tidak percaya memberi dana kepada mereka yang bermoral,
Adhammena laddhaṁ appasannacitto;
Memberi pemberian yang tidak patut kepada orang-orang bermoral dengan pikiran yang tidak tulus,
Anabhisaddahaṁ kammaphalaṁ uḷāraṁ,
Tidak percaya pada buah perbuatan yang agung,
Sā dakkhiṇā paṭiggāhakato visujjhati.
Persembahan itu menjadi suci karena penerimanya.
Yo dussīlo dussīlesu dadāti dānaṁ,
Ketika seorang yang tidak bermoral dan tidak percaya memberi dana kepada orang-orang yang tidak bermoral,
Adhammena laddhaṁ appasannacitto;
memberi pemberian yang tidak patut dengan pikiran yang tidak tulus,
Anabhisaddahaṁ kammaphalaṁ uḷāraṁ,
tidak percaya pada buah perbuatan yang melimpah,
Na taṁ dānaṁ vipulapphalanti brūmi.
Aku katakan bahwa dana itu tidak berbuah besar.
Yo sīlavā sīlavantesu dadāti dānaṁ,
Ketika seorang yang bermoral dengan hati yang penuh keyakinan
Dhammena laddhaṁ supasannacitto;
memberi dana yang patut kepada orang-orang yang bermoral,
Abhisaddahaṁ kammaphalaṁ uḷāraṁ,
percaya pada buah perbuatan yang melimpah,
Taṁ ve dānaṁ vipulapphalanti brūmi.
Aku katakan bahwa dana itu sungguh berbuah besar.
Yo vītarāgo vītarāgesu dadāti dānaṁ,
Tetapi ketika seorang yang telah bebas dari nafsu memberi kepada yang telah bebas dari nafsu
Dhammena laddhaṁ supasannacitto;
suatu pemberian yang patut dengan hati yang penuh keyakinan,
Abhisaddahaṁ kammaphalaṁ uḷāraṁ,
percaya pada buah perbuatan yang melimpah,
Taṁ ve dānaṁ āmisadānānamaggan”ti.
itu sungguh yang terbaik di antara pemberian materi."
Dakkhiṇāvibhaṅgasuttaṁ niṭṭhitaṁ dvādasamaṁ.
Selesailah Dakkhiṇāvibhaṅgasutta, yang kedua belas.
Vibhaṅgavaggo niṭṭhito catuttho.
Selesailah bab keempat, Vibhaṅgavagga.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.