MN 142 · Khotbah tentang Analisis Pemberian

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dakkhiṇāvibhaṅga Sutta membahas pemberian dan buahnya.

TOKOH

Buddha

Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.

TOKOH

Mahāpajāpatī Gotamī

Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.

TOKOH

Ānanda

Mahāpajāpatī mempersembahkan jubah, Ānanda memohon penjelasan, dan Buddha menguraikan nilai berdana.

TEMPAT

Kapilavatthu

Latar sutta berhubungan dengan komunitas Sakya.

GAGASAN

Memberi dengan hati jernih

Pemberian menjadi luhur ketika dilandasi niat bersih dan diarahkan pada ladang kebajikan yang tepat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Mahāpajāpatī Gotamī datang membawa sepasang kain yang ia pintal dan tenun sendiri untuk dipersembahkan kepada Buddha. Buddha memintanya memberikannya kepada Saṅgha, tetapi Mahāpajāpatī tetap berharap dapat mempersembahkannya langsung kepada beliau. Ānanda lalu memohon atas namanya dan mengingatkan jasa Mahāpajāpatī. Dari peristiwa itu Buddha menjelaskan berbagai jenis pemberian kepada individu dan kepada Saṅgha, serta bagaimana buah pemberian berkaitan dengan kualitas penerima dan kemurnian pihak yang memberi maupun menerima. Persembahan pribadi akhirnya ditempatkan dalam pembahasan yang lebih luas tentang nilai pemberian kepada komunitas.

BAGIAN 4

mn142:4.1 “Demikianlah halnya, Ānanda.

mn142:4.2 Karena, Ānanda, ketika seseorang, berkat orang lain, telah pergi berlindung pada Buddha, telah pergi berlindung pada Dhamma, telah pergi berlindung pada Saṅgha, maka, Ānanda, aku katakan bahwa orang itu tidak mudah dibalas budinya oleh orang yang telah membantunya itu, yaitu—

mn142:4.3 dengan penghormatan, berdiri untuk menyambut, memberi salam dengan tangan bersikap añjali, melakukan tata krama yang sopan, serta memberikan jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan serta perlengkapan bagi yang sakit.

mn142:4.4 Dan lagi, Ānanda, ketika seseorang, berkat orang lain, berhenti dari membunuh makhluk hidup, berhenti dari mengambil yang tidak diberikan, berhenti dari perbuatan asusila dalam hal nafsu, berhenti dari berkata dusta, dan berhenti dari minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan yang menjadi landasan kelengahan—maka, Ānanda, bagi orang itu, orang ini tidak mudah dibalas, yaitu—

mn142:4.5 dengan penghormatan, berdiri menyambut, sikap tangan bersalaman, perbuatan hormat, pemberian jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.

mn142:4.6 Dan lagi, Ānanda, ketika seseorang, berkat orang lain, memiliki keyakinan yang kokoh pada Buddha, pada Dhamma, pada Saṅgha, dan memiliki moralitas yang disukai para mulia—maka, Ānanda, bagi orang itu, orang ini tidak mudah dibalas, yaitu—

mn142:4.7 dengan memberikan penghormatan, berdiri menyambut, bersikap hormat dengan tangan bersedekap, melakukan pelayanan yang layak, serta memberikan jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan serta perlengkapan bagi yang sakit.

mn142:4.8 Ketika, Ānanda, seseorang menjadi bebas dari keraguan terhadap penderitaan, bebas dari keraguan terhadap asal-mula penderitaan, bebas dari keraguan terhadap lenyapnya penderitaan, dan bebas dari keraguan terhadap jalan menuju lenyapnya penderitaan—karena pertolongan orang lain—maka, Ānanda, Aku katakan bahwa orang itu tidak mudah dibalas kebaikannya oleh orang yang telah menolongnya itu, yaitu—

mn142:4.9 dengan membungkuk kepada mereka, berdiri untuk menghormati mereka, memberi salam dengan tangan bersikap añjali, dan menjalankan tata krama yang pantas bagi mereka; atau dengan memberikan jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.