MN 140 · Khotbah tentang Analisis Unsur-unsur

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dhātuvibhaṅga Sutta mempertemukan Buddha dengan Pukkusāti di pondok pembuat tembikar.

TOKOH

Buddha

Pukkusāti adalah pencari Dhamma yang belum mengenali Buddha saat menerima ajaran langsung darinya.

TOKOH

Pukkusāti

Pukkusāti adalah pencari Dhamma yang belum mengenali Buddha saat menerima ajaran langsung darinya.

TEMPAT

Pondok pembuat tembikar di Rājagaha

Sutta ini berlatar tempat sederhana dan hening.

GAGASAN

Tubuh dan batin sebagai unsur

Dengan melihat pengalaman sebagai unsur, kemelekatan pada diri menjadi lebih longgar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pukkusāti, yang meninggalkan rumah karena keyakinan kepada Buddha tetapi belum pernah bertemu beliau, bermalam di sebuah tempat pembuat tembikar. Buddha datang ke tempat yang sama, tetapi Pukkusāti tidak mengenalinya. Sang Guru lalu mengajarkan enam unsur dan empat penopang batin, membawa pendengarnya semakin dalam sampai Pukkusāti menyadari siapa orang yang sedang mengajarnya. Ia meminta penahbisan, tetapi belum memiliki mangkuk dan jubah lengkap; ketika pergi mencarinya ia tewas diseruduk sapi. Buddha kemudian menjelaskan kepada para bhikkhu bahwa Pukkusāti telah mencapai tingkat yang tidak kembali lagi ke dunia ini.

BAGIAN 17

mn140:17.1

Katamā ca, bhikkhu, vāyodhātu?

Dan apakah, bhikkhu, unsur angin itu?

mn140:17.2

Vāyodhātu siyā ajjhattikā siyā bāhirā.

Unsur angin bisa bersifat internal atau eksternal.

mn140:17.3

Katamā ca, bhikkhu, ajjhattikā vāyodhātu?

Dan apakah, bhikkhu, unsur angin internal itu?

mn140:17.4

Yaṁ ajjhattaṁ paccattaṁ vāyo vāyogataṁ upādinnaṁ, seyyathidaṁ—

Apa pun yang bersifat internal, personal, yang merupakan udara, bersifat udara, dan dilekati, yaitu:

mn140:17.5

uddhaṅgamā vātā adhogamā vātā kucchisayā vātā koṭṭhāsayā vātā aṅgamaṅgānusārino vātā assāso passāso iti, yaṁ vā panaññampi kiñci ajjhattaṁ paccattaṁ vāyo vāyogataṁ upādinnaṁ—

angin yang naik ke atas, angin yang turun ke bawah, angin dalam perut, angin dalam usus, angin yang mengalir ke seluruh anggota tubuh, napas masuk dan napas keluar; atau apa pun lainnya yang bersifat internal, personal, yang merupakan udara, bersifat udara, dan dilekati—

mn140:17.6

ayaṁ vuccati, bhikkhu, ajjhattikā vāyodhātu.

inilah, bhikkhu, yang disebut unsur udara internal.

mn140:17.7

Yā ceva kho pana ajjhattikā vāyodhātu yā ca bāhirā vāyodhātu vāyodhāturevesā.

Unsur angin internal dan unsur angin eksternal, keduanya hanyalah unsur angin.

mn140:17.8

‘Taṁ netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti—evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.

‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku’—demikianlah hendaknya dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar.

mn140:17.9

Evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya disvā vāyodhātuyā nibbindati, vāyodhātuyā cittaṁ virājeti.

Setelah melihat demikian adanya dengan kebijaksanaan benar, ia menjadi jemu terhadap unsur angin, dan meluruhkan nafsu dari unsur angin.