MN 140 · Khotbah tentang Analisis Unsur-unsur

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dhātuvibhaṅga Sutta mempertemukan Buddha dengan Pukkusāti di pondok pembuat tembikar.

TOKOH

Buddha

Pukkusāti adalah pencari Dhamma yang belum mengenali Buddha saat menerima ajaran langsung darinya.

TOKOH

Pukkusāti

Pukkusāti adalah pencari Dhamma yang belum mengenali Buddha saat menerima ajaran langsung darinya.

TEMPAT

Pondok pembuat tembikar di Rājagaha

Sutta ini berlatar tempat sederhana dan hening.

GAGASAN

Tubuh dan batin sebagai unsur

Dengan melihat pengalaman sebagai unsur, kemelekatan pada diri menjadi lebih longgar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pukkusāti, yang meninggalkan rumah karena keyakinan kepada Buddha tetapi belum pernah bertemu beliau, bermalam di sebuah tempat pembuat tembikar. Buddha datang ke tempat yang sama, tetapi Pukkusāti tidak mengenalinya. Sang Guru lalu mengajarkan enam unsur dan empat penopang batin, membawa pendengarnya semakin dalam sampai Pukkusāti menyadari siapa orang yang sedang mengajarnya. Ia meminta penahbisan, tetapi belum memiliki mangkuk dan jubah lengkap; ketika pergi mencarinya ia tewas diseruduk sapi. Buddha kemudian menjelaskan kepada para bhikkhu bahwa Pukkusāti telah mencapai tingkat yang tidak kembali lagi ke dunia ini.

BAGIAN 14

mn140:14.1

Katamā ca, bhikkhu, pathavīdhātu?

Dan apakah, bhikkhu, unsur tanah itu?

mn140:14.2

Pathavīdhātu siyā ajjhattikā siyā bāhirā.

Unsur tanah dapat bersifat internal atau eksternal.

mn140:14.3

Katamā ca, bhikkhu, ajjhattikā pathavīdhātu?

Dan apakah, bhikkhu, unsur tanah internal itu?

mn140:14.4

Yaṁ ajjhattaṁ paccattaṁ kakkhaḷaṁ kharigataṁ upādinnaṁ, seyyathidaṁ—

Apa pun yang internal, milik pribadi, yang keras, padat, dan digenggam oleh kemelekatan. Yaitu:

mn140:14.5

kesā lomā nakhā dantā taco maṁsaṁ nhāru aṭṭhi aṭṭhimiñjaṁ vakkaṁ hadayaṁ yakanaṁ kilomakaṁ pihakaṁ papphāsaṁ antaṁ antaguṇaṁ udariyaṁ karīsaṁ, yaṁ vā panaññampi kiñci ajjhattaṁ paccattaṁ kakkhaḷaṁ kharigataṁ upādinnaṁ—

rambut kepala, bulu badan, kuku, gigi, kulit, daging, urat, tulang, sumsum tulang, ginjal, jantung, hati, selaput dada, limpa, paru-paru, usus, selaput usus, isi perut, tinja, atau apa pun lainnya yang internal, milik pribadi, yang keras, padat, dan digenggam oleh kemelekatan.

mn140:14.6

ayaṁ vuccati, bhikkhu, ajjhattikā pathavīdhātu.

Ini disebut, bhikkhu, unsur tanah internal.

mn140:14.7

Yā ceva kho pana ajjhattikā pathavīdhātu yā ca bāhirā pathavīdhātu pathavīdhāturevesā.

Dan apa pun unsur tanah internal dan unsur tanah eksternal, semuanya itu hanyalah unsur tanah.

mn140:14.8

‘Taṁ netaṁ mama nesohamasmi na meso attā’ti—evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.

‘Itu bukan milikku, aku bukan itu, itu bukan diriku’—demikianlah ini harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar.

mn140:14.9

Evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya disvā pathavīdhātuyā nibbindati, pathavīdhātuyā cittaṁ virājeti.

Setelah melihat hal ini sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar, engkau menjadi bosan terhadap unsur tanah, dan melepaskan pikiran dari unsur tanah.