TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan kenikmatan, bahaya, dan jalan keluar dari kemelekatan kepada para bhikkhu.
BAGIAN 5
mn13:5.1
Atha kho te bhikkhū sāvatthiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ:
Kemudian, setelah para bhikkhu itu berkeliling menerima dana makanan di Sāvatthī dan kembali dari perjalanan dana makanan setelah makan, mereka mendatangi Sang Bhagavā, memberi hormat kepada Beliau, dan duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, para bhikkhu itu berkata kepada Sang Bhagavā:
mn13:5.2
“idha mayaṁ, bhante, pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisimha.
Di sini, Bhante, pada pagi hari kami mengenakan jubah, membawa mangkuk dan jubah, lalu memasuki Sāvatthī untuk menerima dana makanan.
mn13:5.3
Tesaṁ no, bhante, amhākaṁ etadahosi:
Kemudian, Bhante, kami berpikir:
mn13:5.4
‘atippago kho tāva sāvatthiyaṁ piṇḍāya carituṁ,
'Masih terlalu pagi untuk berkeliling menerima dana makanan di Sāvatthī.
mn13:5.5
yaṁ nūna mayaṁ yena aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ ārāmo tenupasaṅkameyyāmā’ti.
Bagaimana jika kami mendatangi taman para pengembara penganut ajaran lain?'
mn13:5.6
Atha kho mayaṁ, bhante, yena aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ ārāmo tenupasaṅkamimha; upasaṅkamitvā tehi aññatitthiyehi paribbājakehi saddhiṁ sammodimha;
Maka, Bhante, kami mendatangi taman para pengembara penganut ajaran lain itu; setelah tiba, kami saling bertukar sapa dengan para pengembara penganut ajaran lain itu;
mn13:5.7
sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdimha. Ekamantaṁ nisinne kho amhe, bhante, te aññatitthiyā paribbājakā etadavocuṁ:
setelah berbincang-bincang dengan ramah dan bersahabat, kami duduk di satu sisi. Ketika kami sedang duduk di satu sisi, Bhante, para pengembara penganut ajaran lain itu berkata kepada kami:
mn13:5.8
‘samaṇo, āvuso, gotamo kāmānaṁ pariññaṁ paññapeti, mayampi kāmānaṁ pariññaṁ paññapema.
‘Sahabat, Petapa Gotama mengajarkan pemahaman penuh atas kenikmatan indria, kami pun mengajarkan pemahaman penuh atas kenikmatan indria.
mn13:5.9
Samaṇo, āvuso, gotamo rūpānaṁ pariññaṁ paññapeti, mayampi rūpānaṁ pariññaṁ paññapema.
Sahabat, Petapa Gotama mengajarkan pemahaman penuh atas bentuk-bentuk, kami pun mengajarkan pemahaman penuh atas bentuk-bentuk.
mn13:5.10
Samaṇo, āvuso, gotamo vedanānaṁ pariññaṁ paññapeti, mayampi vedanānaṁ pariññaṁ paññapema.
Sahabat, Petapa Gotama mengajarkan pemahaman penuh atas perasaan-perasaan, kami pun mengajarkan pemahaman penuh atas perasaan-perasaan.
mn13:5.11
Idha no, āvuso, ko viseso, ko adhippayāso, kiṁ nānākaraṇaṁ samaṇassa vā gotamassa amhākaṁ vā, yadidaṁ dhammadesanāya vā dhammadesanaṁ anusāsaniyā vā anusāsanin’ti.
Di sini, sahabat, apakah perbedaannya, apakah keunggulannya, apakah perbedaan nyata antara Petapa Gotama dan kami, yaitu dalam hal pengajaran Dhamma atau dalam hal nasihat?”
mn13:5.12
Atha kho mayaṁ, bhante, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ bhāsitaṁ neva abhinandimha, nappaṭikkosimha;
Kemudian, Yang Mulia, kami tidak menyetujui maupun menolak perkataan para pengembara penganut ajaran lain itu;
mn13:5.13
anabhinanditvā appaṭikkositvā uṭṭhāyāsanā pakkamimha:
Setelah tidak menyambutnya dan tidak menolaknya, kami bangkit dari tempat duduk dan pergi,
mn13:5.14
‘bhagavato santike etassa bhāsitassa atthaṁ ājānissāmā’”ti.
dengan berpikir, ‘Kami akan memahami makna dari apa yang telah dikatakan ini di hadapan Bhagavā.’”