MN 13 · Khotbah Panjang tentang Tumpukan Penderitaan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahādukkhakkhandha Sutta menjelaskan kenikmatan, bahaya, dan jalan keluar dari kemelekatan pada kenikmatan indria, jasmani, dan perasaan — disampaikan setelah para bhikkhu ditanya petapa dari aliran lain.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan kenikmatan, bahaya, dan jalan keluar dari kemelekatan kepada para bhikkhu.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan penjelasan ini setelah para bhikkhu kembali dari mengumpulkan dana makanan.

KONSEP

Kenikmatan, bahaya, dan jalan keluar

Kenikmatan indria memang nyata, tetapi diikuti bahaya besar berupa penderitaan; memahami keduanya secara jujur membuka jalan keluar berupa pelepasan kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Para bhikkhu mendengar para pengikut ajaran lain mengatakan bahwa mereka pun memahami sepenuhnya kenikmatan indria, bentuk jasmani dan perasaan. Ketika hal itu disampaikan kepada Buddha, ia mengajukan tiga sisi yang harus benar-benar diketahui: daya tarik, bahaya, dan jalan keluar dari masing-masing pengalaman tersebut. Penjelasan dimulai dari kesenangan indria dan berbagai penderitaan yang timbul ketika manusia mengejarnya atau mempertahankannya, lalu beralih kepada kecantikan tubuh yang berubah karena usia dan kematian, serta berbagai tingkat perasaan dalam meditasi. Dengan demikian pembicaraan menunjukkan bahwa pemahaman lengkap tidak berhenti pada mengetahui kenikmatan, tetapi juga melihat akibat dan pembebasan darinya.

BAGIAN 20

mn13:20.1

Puna caparaṁ, bhikkhave, tameva bhaginiṁ passeyya ābādhikaṁ dukkhitaṁ bāḷhagilānaṁ, sake muttakarīse palipannaṁ semānaṁ, aññehi vuṭṭhāpiyamānaṁ, aññehi saṁvesiyamānaṁ.

Selanjutnya, para bhikkhu, Anda mungkin melihat saudari yang sama itu sakit, menderita, sakit parah, tergeletak dalam urine dan kotorannya sendiri, diangkat oleh sebagian orang dan dibaringkan oleh sebagian yang lain.

mn13:20.2

Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,

Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,

mn13:20.3

yā purimā subhā vaṇṇanibhā sā antarahitā, ādīnavo pātubhūtoti?

Bukankah keindahan dan kilau yang semula itu telah lenyap, dan bahayanya menjadi nyata?”

mn13:20.4

‘Evaṁ, bhante’.

“Benar, Bhante.”

mn13:20.5

Ayampi, bhikkhave, rūpānaṁ ādīnavo.

Ini juga, para bhikkhu, adalah bahaya dalam bentuk-bentuk.