MN 13 · Khotbah Panjang tentang Tumpukan Penderitaan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahādukkhakkhandha Sutta menjelaskan kenikmatan, bahaya, dan jalan keluar dari kemelekatan pada kenikmatan indria, jasmani, dan perasaan — disampaikan setelah para bhikkhu ditanya petapa dari aliran lain.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan kenikmatan, bahaya, dan jalan keluar dari kemelekatan kepada para bhikkhu.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan penjelasan ini setelah para bhikkhu kembali dari mengumpulkan dana makanan.

KONSEP

Kenikmatan, bahaya, dan jalan keluar

Kenikmatan indria memang nyata, tetapi diikuti bahaya besar berupa penderitaan; memahami keduanya secara jujur membuka jalan keluar berupa pelepasan kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Para bhikkhu mendengar para pengikut ajaran lain mengatakan bahwa mereka pun memahami sepenuhnya kenikmatan indria, bentuk jasmani dan perasaan. Ketika hal itu disampaikan kepada Buddha, ia mengajukan tiga sisi yang harus benar-benar diketahui: daya tarik, bahaya, dan jalan keluar dari masing-masing pengalaman tersebut. Penjelasan dimulai dari kesenangan indria dan berbagai penderitaan yang timbul ketika manusia mengejarnya atau mempertahankannya, lalu beralih kepada kecantikan tubuh yang berubah karena usia dan kematian, serta berbagai tingkat perasaan dalam meditasi. Dengan demikian pembicaraan menunjukkan bahwa pemahaman lengkap tidak berhenti pada mengetahui kenikmatan, tetapi juga melihat akibat dan pembebasan darinya.

BAGIAN 12

mn13:12.1

Puna caparaṁ, bhikkhave, kāmahetu kāmanidānaṁ kāmādhikaraṇaṁ kāmānameva hetu asicammaṁ gahetvā, dhanukalāpaṁ sannayhitvā, ubhatobyūḷhaṁ saṅgāmaṁ pakkhandanti usūsupi khippamānesu, sattīsupi khippamānāsu, asīsupi vijjotalantesu.

Selanjutnya, para bhikkhu, demi kenikmatan indria, dengan kenikmatan indria sebagai sebab, dengan kenikmatan indria sebagai sumber, semata-mata karena kenikmatan indria, mereka mengambil pedang dan perisai, memasang busur dan anak panah, dan terjun ke dalam pertempuran yang padat di kedua sisi, sementara anak panah dan tombak beterbangan dan pedang berkilauan.

mn13:12.2

Te tattha usūhipi vijjhanti, sattiyāpi vijjhanti, asināpi sīsaṁ chindanti.

Di sana mereka tertusuk oleh anak panah, tertusuk oleh tombak, dan kepala mereka dipenggal oleh pedang.

mn13:12.3

Te tattha maraṇampi nigacchanti, maraṇamattampi dukkhaṁ.

Di sana mereka mengalami kematian dan penderitaan yang mendekati kematian.

mn13:12.4

Ayampi, bhikkhave, kāmānaṁ ādīnavo sandiṭṭhiko, dukkhakkhandho kāmahetu kāmanidānaṁ kāmādhikaraṇaṁ kāmānameva hetu.

Ini juga, para bhikkhu, adalah bahaya dari kenikmatan indria yang terlihat dalam kehidupan ini, suatu kumpulan penderitaan yang disebabkan oleh kenikmatan indria, bersumber pada kenikmatan indria, berakar pada kenikmatan indria, dan semata-mata karena kenikmatan indria.