TOKOH
Buddha
Buddha menasihati para bhikkhu agar ajaran dan perilaku mereka tidak menimbulkan pertengkaran.
BAGIAN 8
mn139:8.1
Kathañca, bhikkhave, nevussādanā hoti na apasādanā, dhammadesanā ca?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, yang tidak meninggikan maupun merendahkan, melainkan hanya mengajarkan Dhamma?
mn139:8.2
‘Ye kāmapaṭisandhisukhino somanassānuyogaṁ anuyuttā hīnaṁ gammaṁ pothujjanikaṁ anariyaṁ anatthasaṁhitaṁ, sabbe te sadukkhā saupaghātā saupāyāsā sapariḷāhā micchāpaṭipannā’ti—
‘Semua yang menikmati kebahagiaan yang bersumber dari kenikmatan indria—yang rendah, kasar, duniawi, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—semuanya diliputi penderitaan, celaka, kecemasan, dan gejolak batin, serta menempuh jalan yang salah’—
mn139:8.3
na evamāha.
ia tidak berkata demikian.
mn139:8.4
‘Anuyogo ca kho sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
Akan tetapi, dengan berkata: ‘Penekunan itu adalah prinsip yang diliputi penderitaan, celaka, kecemasan, dan gejolak batin;
mn139:8.5
micchāpaṭipadā’ti—
itu adalah jalan yang salah’—
mn139:8.6
iti vadaṁ dhammameva deseti.
dengan berkata demikian, ia sesungguhnya mengajarkan Dhamma.
mn139:8.7
‘Ye kāmapaṭisandhisukhino somanassānuyogaṁ ananuyuttā hīnaṁ gammaṁ pothujjanikaṁ anariyaṁ anatthasaṁhitaṁ, sabbe te adukkhā anupaghātā anupāyāsā apariḷāhā sammāpaṭipannā’ti—
‘Semua yang telah melepaskan diri dari menikmati kebahagiaan yang bersumber dari kenikmatan indria—yang rendah, kasar, duniawi, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—semuanya bebas dari penderitaan, celaka, kecemasan, dan gejolak batin, serta menempuh jalan yang benar’—
mn139:8.8
na evamāha.
Sebaliknya, dengan mengatakan ini engkau justru mengajarkan Dhamma:
mn139:8.9
‘Ananuyogo ca kho adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
‘Menghentikan kesenangan indria adalah prinsip yang bebas dari penderitaan, tanpa celaka, tanpa kegelisahan, tanpa panas batin;
mn139:8.10
sammāpaṭipadā’ti—
dan itulah jalan yang benar.’
mn139:8.11
iti vadaṁ dhammameva deseti.
Dengan mengatakan demikian, engkau mengajarkan Dhamma.
mn139:8.12
‘Ye attakilamathānuyogaṁ anuyuttā dukkhaṁ anariyaṁ anatthasaṁhitaṁ, sabbe te sadukkhā saupaghātā saupāyāsā sapariḷāhā micchāpaṭipannā’ti—
Engkau tidak mengatakan: ‘Semua yang menekuni penyiksaan diri—yang menyakitkan, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—semuanya diliputi penderitaan, celaka, kegelisahan, dan panas batin, dan mereka menempuh jalan yang salah.’
mn139:8.13
na evamāha.
Sebaliknya, dengan mengatakan ini engkau justru mengajarkan Dhamma:
mn139:8.14
‘Anuyogo ca kho sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
‘Menekuni penyiksaan diri adalah prinsip yang diliputi penderitaan, celaka, kegelisahan, dan panas batin;
mn139:8.15
micchāpaṭipadā’ti—
dan itulah jalan yang salah.’
mn139:8.16
iti vadaṁ dhammameva deseti.
Dengan mengatakan demikian, engkau mengajarkan Dhamma.
mn139:8.17
‘Ye attakilamathānuyogaṁ ananuyuttā dukkhaṁ anariyaṁ anatthasaṁhitaṁ, sabbe te adukkhā anupaghātā anupāyāsā apariḷāhā sammāpaṭipannā’ti—
Engkau tidak mengatakan: ‘Semua yang telah berhenti menekuni penyiksaan diri—yang menyakitkan, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—semuanya bebas dari penderitaan, celaka, kegelisahan, dan panas batin, dan mereka menempuh jalan yang benar.’
mn139:8.18
na evamāha.
Sebaliknya, dengan mengatakan ini engkau justru mengajarkan Dhamma:
mn139:8.19
‘Ananuyogo ca kho adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
‘Menghentikan kesenangan indria adalah prinsip yang bebas dari penderitaan, tanpa celaka, tanpa kegelisahan, tanpa panas batin;
mn139:8.20
sammāpaṭipadā’ti—
dan itulah jalan yang benar.’
mn139:8.21
iti vadaṁ dhammameva deseti.
Dengan mengatakan demikian, engkau mengajarkan Dhamma.
mn139:8.22
‘Yesaṁ kesañci bhavasaṁyojanaṁ appahīnaṁ, sabbe te sadukkhā saupaghātā saupāyāsā sapariḷāhā micchāpaṭipannā’ti—
Engkau tidak mengatakan: ‘Semua yang belum melepaskan belenggu kelahiran kembali—semuanya diliputi penderitaan, celaka, kegelisahan, dan panas batin, dan mereka menempuh jalan yang salah.’
mn139:8.23
na evamāha.
Sebaliknya, dengan mengatakan ini engkau justru mengajarkan Dhamma:
mn139:8.24
‘Bhavasaṁyojane ca kho appahīne bhavopi appahīno hotī’ti—
‘Ketika belenggu kelahiran kembali belum dilepaskan, maka kelahiran kembali pun belum dilepaskan.’
mn139:8.25
iti vadaṁ dhammameva deseti.
Dengan mengatakan demikian, engkau mengajarkan Dhamma.
mn139:8.26
‘Yesaṁ kesañci bhavasaṁyojanaṁ pahīnaṁ, sabbe te adukkhā anupaghātā anupāyāsā apariḷāhā sammāpaṭipannā’ti—
Engkau tidak mengatakan: ‘Semua yang telah melepaskan belenggu kelahiran kembali—semuanya bebas dari penderitaan, celaka, kegelisahan, dan panas batin, dan mereka menempuh jalan yang benar.’
mn139:8.27
na evamāha.
Sebaliknya, dengan mengatakan ini engkau justru mengajarkan Dhamma:
mn139:8.28
‘Bhavasaṁyojane ca kho pahīne bhavopi pahīno hotī’ti—
‘Ketika belenggu penjelmaan telah dilepaskan, penjelmaan pun telah dilepaskan.’
mn139:8.29
iti vadaṁ dhammameva deseti.
Dengan berkata demikian, ia sesungguhnya mengajarkan Dhamma.
mn139:8.30
Evaṁ kho, bhikkhave, nevussādanā hoti na apasādanā, dhammadesanā ca.
Demikianlah, para bhikkhu, terdapat tanpa pujian dan tanpa celaan, melainkan pengajaran Dhamma semata.
mn139:8.31
‘Ussādanañca jaññā, apasādanañca jaññā;
‘Ketahuilah apa itu pujian dan apa itu celaan;
mn139:8.32
ussādanañca ñatvā apasādanañca ñatvā nevussādeyya, na apasādeyya, dhammameva deseyyā’ti—
setelah mengetahui pujian dan mengetahui celaan, janganlah memuji, janganlah mencela, melainkan ajarkanlah Dhamma semata.’
mn139:8.33
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
Demikianlah apa yang telah Kukatakan, dan inilah sebabnya Aku mengatakannya.