TOKOH
Buddha
Buddha menasihati para bhikkhu agar ajaran dan perilaku mereka tidak menimbulkan pertengkaran.
BAGIAN 12
mn139:12.1
‘Janapadaniruttiṁ nābhiniveseyya, samaññaṁ nātidhāveyyā’ti—
‘Janganlah bersikeras pada definisi populer dan janganlah melampaui sebutan umum.’
mn139:12.2
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
Demikianlah hal ini dikatakan. Tetapi mengapa hal ini dikatakan?
mn139:12.3
Kathañca, bhikkhave, janapadaniruttiyā ca abhiniveso hoti samaññāya ca atisāro?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seseorang bersikeras pada definisi populer dan melampaui sebutan umum?
mn139:12.4
Idha, bhikkhave, tadevekaccesu janapadesu ‘pātī’ti sañjānanti, ‘pattan’ti sañjānanti, ‘vittan’ti sañjānanti, ‘sarāvan’ti sañjānanti ‘dhāropan’ti sañjānanti, ‘poṇan’ti sañjānanti, ‘pisīlavan’ti sañjānanti.
Para bhikkhu, di sini, di antara berbagai kelompok masyarakat di berbagai daerah, mereka mengenali benda yang sama sebagai ‘mangkuk’, ‘piring’, ‘kendi’, ‘cawan’, ‘wadah’, ‘piring ceper’, atau ‘piring datar’.
mn139:12.5
Iti yathā yathā naṁ tesu tesu janapadesu sañjānanti tathā tathā thāmasā parāmāsā abhinivissa voharati:
Demikianlah, bagaimanapun benda itu dikenal di berbagai kelompok masyarakat tersebut, demikianlah seseorang berbicara dengan keras kepala, berpegang teguh, dan bersikeras:
mn139:12.6
‘idameva saccaṁ, moghamaññan’ti.
‘Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia.’
mn139:12.7
Evaṁ kho, bhikkhave, janapadaniruttiyā ca abhiniveso hoti samaññāya ca atisāro.
Demikianlah, para bhikkhu, terjadi kemelekatan pada istilah-istilah daerah dan pelanggaran terhadap sebutan-sebutan umum.
mn139:12.8
Kathañca, bhikkhave, janapadaniruttiyā ca anabhiniveso hoti samaññāya ca anatisāro?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, tidak terjadi kemelekatan pada istilah-istilah daerah dan tidak terjadi pelanggaran terhadap sebutan-sebutan umum?
mn139:12.9
Idha, bhikkhave, tadevekaccesu janapadesu ‘pātī’ti sañjānanti, ‘pattan’ti sañjānanti, ‘vittan’ti sañjānanti, ‘sarāvan’ti sañjānanti, ‘dhāropan’ti sañjānanti, ‘poṇan’ti sañjānanti, ‘pisīlavan’ti sañjānanti.
Di sini, para bhikkhu, di berbagai daerah yang berbeda, orang-orang menyebut hal yang sama sebagai ‘piring’, ‘mangkuk’, ‘kendi’, ‘cawan’, ‘wadah’, ‘pinggan’, atau ‘piring ceper’.
mn139:12.10
Iti yathā yathā naṁ tesu tesu janapadesu sañjānanti ‘idaṁ kira me āyasmanto sandhāya voharantī’ti tathā tathā voharati aparāmasaṁ.
Dan bagaimanapun hal itu dikenal di berbagai daerah tersebut, seseorang berbicara sesuai dengan itu, dengan berpikir: ‘Rupanya para mulia ini merujuk pada hal ini.’
mn139:12.11
Evaṁ kho, bhikkhave, janapadaniruttiyā ca anabhiniveso hoti, samaññāya ca anatisāro.
Demikianlah, para bhikkhu, bagaimana seseorang tidak bersikeras pada istilah-istilah daerah dan tidak melampaui sebutan-sebutan umum.
mn139:12.12
‘Janapadaniruttiṁ nābhiniveseyya samaññaṁ nātidhāveyyā’ti—
‘Jangan bersikeras pada istilah daerah dan jangan melampaui sebutan umum’—
mn139:12.13
iti yaṁ taṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
itulah yang Kukatakan, dan inilah alasannya Aku mengatakannya.