MN 139 · Khotbah tentang Analisis Tanpa Pertikaian

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Araṇavibhaṅga Sutta mengajarkan cara hidup dan berbicara tanpa konflik.

TOKOH

Buddha

Buddha menasihati para bhikkhu agar ajaran dan perilaku mereka tidak menimbulkan pertengkaran.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha menasihati para bhikkhu agar ajaran dan perilaku mereka tidak menimbulkan pertengkaran.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada di lingkungan komunitas latihan.

GAGASAN

Dhamma tanpa pertikaian

Kebenaran perlu disampaikan dengan ucapan yang tepat dan tidak memecah.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan cara menjalani dan menyampaikan Dhamma tanpa menciptakan konflik. Ia menolak dua ekstrem kenikmatan indria dan penyiksaan diri, lalu membahas bagaimana pujian, kritik dan pengajaran dapat disampaikan tanpa diam-diam meninggikan diri atau menyerang orang lain. Bahkan istilah dan bahasa setempat tidak perlu dijadikan sumber pertengkaran; maksud dapat disampaikan tanpa bersikeras bahwa hanya satu sebutan yang benar. Uraian itu menjadikan kedamaian bukan sikap pasif, melainkan kecakapan berbicara dan bertindak tegas tanpa menambah permusuhan.

BAGIAN 4

mn139:4.1 ‘Janganlah mengejar kenikmatan indria, yang rendah, kasar, duniawi, tidak mulia, dan tidak bermanfaat; dan janganlah menekuni penyiksaan diri, yang menyakitkan, tidak mulia, dan tidak bermanfaat’—

mn139:4.2 demikianlah dikatakan; tetapi mengapa hal itu dikatakan?

mn139:4.3 Adapun pengejaran kebahagiaan yang bersandar pada kenikmatan indria, yang rendah, kasar, duniawi, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—itu adalah praktik yang disertai penderitaan, disertai celaka, disertai kesusahan, dan disertai gejolak batin; itu adalah jalan yang keliru.

mn139:4.4 Meninggalkan pengejaran kenikmatan indria yang rendah, kasar, duniawi, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—ini adalah prinsip yang bebas dari penderitaan, tanpa celaka, tanpa kesusahan, tanpa gejolak batin; itulah jalan yang benar.

mn139:4.5 Pengejaran penyiksaan diri sendiri adalah menyakitkan, tidak mulia, dan tidak bermanfaat. Ini adalah prinsip yang disertai penderitaan, disertai celaka, disertai kesusahan, disertai gejolak batin; itulah jalan yang salah.

mn139:4.6 Meninggalkan pengejaran penyiksaan diri sendiri yang menyakitkan, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—ini adalah prinsip yang bebas dari penderitaan, tanpa celaka, tanpa kesusahan, tanpa gejolak batin; itulah jalan yang benar.

mn139:4.7 ‘Jangan mengejar kenikmatan indria yang rendah, kasar, duniawi, tidak mulia, dan tidak bermanfaat; dan jangan mengejar penyiksaan diri sendiri yang menyakitkan, tidak mulia, dan tidak bermanfaat’—

mn139:4.8 demikianlah apa yang telah dikatakan; dan inilah sebabnya hal itu dikatakan.