MN 139 · Khotbah tentang Analisis Tanpa Pertikaian

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Araṇavibhaṅga Sutta mengajarkan cara hidup dan berbicara tanpa konflik.

TOKOH

Buddha

Buddha menasihati para bhikkhu agar ajaran dan perilaku mereka tidak menimbulkan pertengkaran.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha menasihati para bhikkhu agar ajaran dan perilaku mereka tidak menimbulkan pertengkaran.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada di lingkungan komunitas latihan.

GAGASAN

Dhamma tanpa pertikaian

Kebenaran perlu disampaikan dengan ucapan yang tepat dan tidak memecah.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan cara menjalani dan menyampaikan Dhamma tanpa menciptakan konflik. Ia menolak dua ekstrem kenikmatan indria dan penyiksaan diri, lalu membahas bagaimana pujian, kritik dan pengajaran dapat disampaikan tanpa diam-diam meninggikan diri atau menyerang orang lain. Bahkan istilah dan bahasa setempat tidak perlu dijadikan sumber pertengkaran; maksud dapat disampaikan tanpa bersikeras bahwa hanya satu sebutan yang benar. Uraian itu menjadikan kedamaian bukan sikap pasif, melainkan kecakapan berbicara dan bertindak tegas tanpa menambah permusuhan.

BAGIAN 12

mn139:12.1 ‘Janganlah bersikeras pada definisi populer dan janganlah melampaui sebutan umum.’

mn139:12.2 Demikianlah hal ini dikatakan. Tetapi mengapa hal ini dikatakan?

mn139:12.3 Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seseorang bersikeras pada definisi populer dan melampaui sebutan umum?

mn139:12.4 Para bhikkhu, di sini, di antara berbagai kelompok masyarakat di berbagai daerah, mereka mengenali benda yang sama sebagai ‘mangkuk’, ‘piring’, ‘kendi’, ‘cawan’, ‘wadah’, ‘piring ceper’, atau ‘piring datar’.

mn139:12.5 Demikianlah, bagaimanapun benda itu dikenal di berbagai kelompok masyarakat tersebut, demikianlah seseorang berbicara dengan keras kepala, berpegang teguh, dan bersikeras:

mn139:12.6 ‘Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia.’

mn139:12.7 Demikianlah, para bhikkhu, terjadi kemelekatan pada istilah-istilah daerah dan pelanggaran terhadap sebutan-sebutan umum.

mn139:12.8 Dan bagaimanakah, para bhikkhu, tidak terjadi kemelekatan pada istilah-istilah daerah dan tidak terjadi pelanggaran terhadap sebutan-sebutan umum?

mn139:12.9 Di sini, para bhikkhu, di berbagai daerah yang berbeda, orang-orang menyebut hal yang sama sebagai ‘piring’, ‘mangkuk’, ‘kendi’, ‘cawan’, ‘wadah’, ‘pinggan’, atau ‘piring ceper’.

mn139:12.10 Dan bagaimanapun hal itu dikenal di berbagai daerah tersebut, seseorang berbicara sesuai dengan itu, dengan berpikir: ‘Rupanya para mulia ini merujuk pada hal ini.’

mn139:12.11 Demikianlah, para bhikkhu, bagaimana seseorang tidak bersikeras pada istilah-istilah daerah dan tidak melampaui sebutan-sebutan umum.

mn139:12.12 ‘Jangan bersikeras pada istilah daerah dan jangan melampaui sebutan umum’—

mn139:12.13 itulah yang Kukatakan, dan inilah alasannya Aku mengatakannya.