TOKOH
Buddha
Buddha memberi inti ajaran, sementara Mahākaccāna membuka rincian maknanya.
BAGIAN 21
mn138:21.1
Kathañcāvuso, anupādānā aparitassanā hoti?
Dan bagaimanakah, sahabat, seseorang tidak gelisah karena tidak melekat?
mn138:21.2
Idhāvuso, sutavā ariyasāvako ariyānaṁ dassāvī ariyadhammassa kovido ariyadhamme suvinīto sappurisānaṁ dassāvī sappurisadhammassa kovido sappurisadhamme suvinīto
Di sini, teman-teman, seorang siswa mulia yang terpelajar telah melihat para mulia, dan terampil serta terlatih dalam ajaran para mulia. Mereka telah melihat orang-orang baik, dan terampil serta terlatih dalam ajaran orang-orang baik.
mn138:21.3
na rūpaṁ attato samanupassati na rūpavantaṁ vā attānaṁ na attani vā rūpaṁ na rūpasmiṁ vā attānaṁ.
Mereka tidak memandang bentuk sebagai diri, diri sebagai yang memiliki bentuk, bentuk di dalam diri, atau diri di dalam bentuk.
mn138:21.4
Tassa taṁ rūpaṁ vipariṇamati, aññathā hoti.
Ketika bentuk itu berubah dan musnah, ia menjadi berbeda.
mn138:21.5
Tassa rūpavipariṇāmaññathābhāvā na ca rūpavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṁ hoti.
Kesadarannya tidak melekat pada kemusnahan bentuk.
mn138:21.6
Tassa na rūpavipariṇāmānuparivattajā paritassanā dhammasamuppādā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhanti.
Kecemasan yang lahir dari melekarnya kesadaran pada kemusnahan bentuk dan muncul sesuai dengan prinsip alam tidak menguasai batinnya.
mn138:21.7
Cetaso pariyādānā na cevuttāsavā hoti na ca vighātavā na ca apekkhavā anupādāya ca na paritassati.
Dengan penguasaan batin sepenuhnya, ia tidak menjadi ketakutan, tidak gelisah, tidak cemas, dan tidak terikat, serta tidak gentar karena tidak menggenggam.
mn138:21.8
Na vedanaṁ …
Ia tidak menganggap perasaan …
mn138:21.9
na saññaṁ …
tidak menganggap persepsi …
mn138:21.10
na saṅkhāre …
tidak menganggap bentukan-bentukan pikiran …
mn138:21.11
na viññāṇaṁ attato samanupassati na viññāṇavantaṁ vā attānaṁ na attani vā viññāṇaṁ na viññāṇasmiṁ vā attānaṁ.
tidak menganggap kesadaran sebagai diri, atau diri sebagai yang memiliki kesadaran, atau kesadaran dalam diri, atau diri dalam kesadaran.
mn138:21.12
Tassa taṁ viññāṇaṁ vipariṇamati, aññathā hoti.
Ketika kesadaran itu membusuk dan musnah,
mn138:21.13
Tassa viññāṇavipariṇāmaññathābhāvā na ca viññāṇavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṁ hoti.
karena perubahan dan kemusnahan kesadaran itu, tidak ada kesadaran yang mengikuti perubahan kesadaran itu.
mn138:21.14
Tassa na viññāṇavipariṇāmānuparivattajā paritassanā dhammasamuppādā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhanti.
Kegelisahan yang lahir dari mengikuti perubahan kesadaran dan muncul sesuai dengan hukum alam tidak menguasai pikirannya.
mn138:21.15
Cetaso pariyādānā na cevuttāsavā hoti na ca vighātavā na ca apekkhavā, anupādāya ca na paritassati.
Karena pikiran tidak dikuasai, ia tidak menjadi ketakutan, tidak gelisah, tidak cemas, dan tidak melekat, serta tidak gelisah karena tidak menggenggam.
mn138:21.16
Evaṁ kho, āvuso, anupādā aparitassanā hoti.
Demikianlah, sahabat, ketidakgelisahan karena tidak menggenggam terjadi.