
Buddha
Buddha membimbing para bhikkhu melihat pengalaman indra dengan rinci.
Khotbah tentang Analisis Enam Landasan Indra

Saḷāyatanavibhaṅga Sutta menguraikan enam landasan indra dan cara batin bereaksi terhadap pengalaman.

Buddha membimbing para bhikkhu melihat pengalaman indra dengan rinci.
Buddha membimbing para bhikkhu melihat pengalaman indra dengan rinci.
Pembabaran berlangsung dalam lingkungan latihan.
Pengalaman indra dapat mengikat bila disalahpahami, tetapi dapat membebaskan bila dilihat dengan kebijaksanaan.
Buddha membedah pengalaman melalui enam landasan indra dan berbagai jenis kegembiraan, kesedihan serta keseimbangan yang muncul darinya. Beliau membedakan emosi yang masih terikat pada kehidupan rumah tangga dari kualitas yang lahir dari pelepasan, lalu menunjukkan bagaimana keadaan yang lebih kasar dapat digunakan untuk bergerak menuju yang lebih halus. Uraian akhirnya sampai pada seorang yang telah terlatih dan mampu menghadapi objek menyenangkan maupun tidak menyenangkan tanpa dikuasai reaksi lama. Enam indra dengan demikian menjadi tempat membaca bagaimana emosi muncul dan bagaimana latihan mengubah hubungan seseorang dengannya.
‘Tatra idaṁ nissāya idaṁ pajahathā’ti—
‘Di sini, dengan bersandar pada ini, tinggalkanlah itu.’
iti kho panetaṁ vuttaṁ; Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
Demikianlah dikatakan; tetapi atas dasar apakah hal itu dikatakan?
Tatra, bhikkhave, yāni cha nekkhammasitāni somanassāni tāni nissāya tāni āgamma yāni cha gehasitāni somanassāni tāni pajahatha, tāni samatikkamatha.
Di sini, para bhikkhu, dengan bersandar dan bergantung pada enam jenis kegembiraan yang muncul dari pelepasan keduniawian, tinggalkanlah dan lampauilah enam jenis kegembiraan yang muncul dari kehidupan rumah tangga.
Evametesaṁ pahānaṁ hoti, evametesaṁ samatikkamo hoti.
Demikianlah hal-hal itu ditinggalkan, demikianlah hal-hal itu dilampaui.
Tatra, bhikkhave, yāni cha nekkhammasitāni domanassāni tāni nissāya tāni āgamma yāni cha gehasitāni domanassāni tāni pajahatha, tāni samatikkamatha.
Di sini, para bhikkhu, dengan bersandar pada enam jenis kesedihan yang muncul dari pelepasan keduniawian, tinggalkanlah enam jenis kesedihan yang muncul dari kehidupan rumah tangga.
Evametesaṁ pahānaṁ hoti, evametesaṁ samatikkamo hoti.
Demikianlah pelepasan terhadap hal-hal itu terjadi, demikianlah penaklukkan terhadap hal-hal itu terjadi.
Tatra, bhikkhave, yā cha nekkhammasitā upekkhā tā nissāya tā āgamma, yā cha gehasitā upekkhā tā pajahatha tā samatikkamatha.
Oleh karena itu, para bhikkhu, dengan bersandar pada enam jenis keseimbangan batin yang bersumber pada pelepasan keduniawian, dengan mengandalkannya, tinggalkanlah enam jenis keseimbangan batin yang bersumber pada kehidupan rumah tangga, taklukkanlah itu.
Evametāsaṁ pahānaṁ hoti, evametāsaṁ samatikkamo hoti.
Demikianlah pelepasan terhadap hal-hal itu terjadi, demikianlah penaklukkan terhadap hal-hal itu terjadi.
Tatra, bhikkhave, yāni cha nekkhammasitāni somanassāni tāni nissāya tāni āgamma yāni cha nekkhammasitāni domanassāni tāni pajahatha, tāni samatikkamatha.
Oleh karena itu, para bhikkhu, dengan bersandar pada enam jenis kegembiraan yang bersumber pada pelepasan keduniawian, dengan mengandalkannya, tinggalkanlah enam jenis kesedihan yang bersumber pada pelepasan keduniawian, taklukkanlah itu.
Evametesaṁ pahānaṁ hoti, evametesaṁ samatikkamo hoti.
Demikianlah pelepasan terhadap hal-hal itu terjadi, demikianlah penaklukkan terhadap hal-hal itu terjadi.
Tatra, bhikkhave, yā cha nekkhammasitā upekkhā tā nissāya tā āgamma yāni cha nekkhammasitāni somanassāni tāni pajahatha, tāni samatikkamatha.
Para bhikkhu, dengan bersandar pada enam jenis keseimbangan batin yang berdasarkan pada pelepasan, tinggalkanlah enam jenis kegembiraan yang berdasarkan pada pelepasan itu.
Evametesaṁ pahānaṁ hoti, evametesaṁ samatikkamo hoti.
Demikianlah penyingkiran itu terjadi, demikianlah pengatasi itu terjadi.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.