TOKOH
Buddha
Buddha membimbing para bhikkhu melihat pengalaman indra dengan rinci.
BAGIAN 15
mn137:15.1
Tattha katamā cha nekkhammasitā upekkhā?
Dan dalam konteks ini, apakah enam jenis keseimbangan batin yang berlandaskan pelepasan keduniawian?
mn137:15.2
Rūpānaṁ tveva aniccataṁ viditvā vipariṇāmavirāganirodhaṁ, ‘pubbe ceva rūpā etarahi ca sabbe te rūpā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passato uppajjati upekkhā.
Ketika seseorang telah memahami ketidak-kekalan bentuk-bentuk—perubahan, peluruhan, dan lenyapnya—serta melihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar bahwa ‘semua bentuk, baik yang dahulu maupun yang sekarang, adalah tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan,’ maka muncullah keseimbangan batin.
mn137:15.3
Yā evarūpā upekkhā, rūpaṁ sā ativattati.
Keseimbangan batin yang demikian melampaui bentuk itu.
mn137:15.4
Tasmā sā upekkhā ‘nekkhammasitā’ti vuccati.
Oleh karena itu, keseimbangan batin itu disebut ‘berlandaskan pelepasan keduniawian.’
mn137:15.5
Saddānaṁ tveva …
Ketika seseorang telah memahami ketidak-kekalan suara-suara …
mn137:15.6
gandhānaṁ tveva …
bau-bauan …
mn137:15.7
rasānaṁ tveva …
rasa-rasa …
mn137:15.8
phoṭṭhabbānaṁ tveva …
sentuhan-sentuhan …
mn137:15.9
dhammānaṁ tveva aniccataṁ viditvā vipariṇāmavirāganirodhaṁ, ‘pubbe ceva dhammā etarahi ca sabbe te dhammā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passato uppajjati upekkhā.
Ketika seseorang telah memahami ketidak-kekalan fenomena-fenomena batin—perubahan, peluruhan, dan lenyapnya—serta melihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar bahwa ‘semua fenomena batin, baik yang dahulu maupun yang sekarang, adalah tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan,’ maka muncullah keseimbangan batin.
mn137:15.10
Yā evarūpā upekkhā, dhammaṁ sā ativattati.
Keseimbangan batin yang demikian melampaui gagasan itu.
mn137:15.11
Tasmā sā upekkhā ‘nekkhammasitā’ti vuccati.
Oleh karena itu, keseimbangan batin itu disebut 'keseimbangan batin yang bersandar pada pelepasan keduniawian'.
mn137:15.12
Imā cha nekkhammasitā upekkhā.
Inilah enam jenis keseimbangan batin yang bersandar pada pelepasan keduniawian.
mn137:15.13
‘Chattiṁsa sattapadā veditabbā’ti—
'Tiga puluh enam posisi makhluk-makhluk hidup harus dipahami'—
mn137:15.14
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
demikianlah apa yang telah Kukatakan, dan inilah alasannya Aku mengatakannya.