‹
MN 137

Saḷāyatanavibhaṅgasutta

Khotbah tentang Analisis Enam Landasan Indra

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 137, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi
KENALI DUNIA MN 137

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Saḷāyatanavibhaṅga Sutta menguraikan enam landasan indra dan cara batin bereaksi terhadap pengalaman.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha membimbing para bhikkhu melihat pengalaman indra dengan rinci.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha membimbing para bhikkhu melihat pengalaman indra dengan rinci.

TEMPAT

Sāvatthī

Pembabaran berlangsung dalam lingkungan latihan.

GAGASAN

Indra sebagai pintu latihan

Pengalaman indra dapat mengikat bila disalahpahami, tetapi dapat membebaskan bila dilihat dengan kebijaksanaan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membedah pengalaman melalui enam landasan indra dan berbagai jenis kegembiraan, kesedihan serta keseimbangan yang muncul darinya. Beliau membedakan emosi yang masih terikat pada kehidupan rumah tangga dari kualitas yang lahir dari pelepasan, lalu menunjukkan bagaimana keadaan yang lebih kasar dapat digunakan untuk bergerak menuju yang lebih halus. Uraian akhirnya sampai pada seorang yang telah terlatih dan mampu menghadapi objek menyenangkan maupun tidak menyenangkan tanpa dikuasai reaksi lama. Enam indra dengan demikian menjadi tempat membaca bagaimana emosi muncul dan bagaimana latihan mengubah hubungan seseorang dengannya.

mn137:11.1

Tattha katamāni cha nekkhammasitāni somanassāni?

Dan dalam konteks ini, apakah enam jenis kegembiraan pertapaan?

mn137:11.2

Rūpānaṁ tveva aniccataṁ viditvā vipariṇāmavirāganirodhaṁ, ‘pubbe ceva rūpā etarahi ca sabbe te rūpā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passato uppajjati somanassaṁ.

Ketika engkau telah memahami ketidak-kekalan dari bentuk-bentuk—perusakannya, peluruhannya, dan penghentiannya—kegembiraan muncul saat engkau benar-benar memahami melalui pemahaman benar bahwa baik dahulu maupun sekarang semua bentuk itu tidak kekal, menderita, dan akan musnah.

mn137:11.3

Yaṁ evarūpaṁ somanassaṁ idaṁ vuccati nekkhammasitaṁ somanassaṁ.

Kegembiraan yang demikian itu disebut kegembiraan pertapaan.

mn137:11.4

Saddānaṁ tveva …

Setelah memahami ketidak-kekalan suara-suara …

mn137:11.7

phoṭṭhabbānaṁ tveva …

sentuhan-sentuhan …

mn137:11.8

dhammānaṁ tveva aniccataṁ viditvā vipariṇāmavirāganirodhaṁ, ‘pubbe ceva dhammā etarahi ca sabbe te dhammā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passato uppajjati somanassaṁ.

setelah mengetahui ketidak-kekalan ide-ide, perubahannya, peluruhannya, dan lenyapnya, ‘sebelumnya maupun sekarang, semua ide itu tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan’—dengan demikian, melihat sebagaimana adanya melalui kebijaksanaan benar, muncullah kegembiraan.

mn137:11.9

Yaṁ evarūpaṁ somanassaṁ idaṁ vuccati nekkhammasitaṁ somanassaṁ.

Kegembiraan semacam itu disebut kegembiraan yang bersandar pada pelepasan keduniawian.

mn137:11.10

Imāni cha nekkhammasitāni somanassāni.

Inilah enam jenis kegembiraan yang bersandar pada pelepasan keduniawian.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.