MN 137 · Khotbah tentang Analisis Enam Landasan Indra

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Saḷāyatanavibhaṅga Sutta menguraikan enam landasan indra dan cara batin bereaksi terhadap pengalaman.

TOKOH

Buddha

Buddha membimbing para bhikkhu melihat pengalaman indra dengan rinci.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha membimbing para bhikkhu melihat pengalaman indra dengan rinci.

TEMPAT

Sāvatthī

Pembabaran berlangsung dalam lingkungan latihan.

GAGASAN

Indra sebagai pintu latihan

Pengalaman indra dapat mengikat bila disalahpahami, tetapi dapat membebaskan bila dilihat dengan kebijaksanaan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membedah pengalaman melalui enam landasan indra dan berbagai jenis kegembiraan, kesedihan serta keseimbangan yang muncul darinya. Beliau membedakan emosi yang masih terikat pada kehidupan rumah tangga dari kualitas yang lahir dari pelepasan, lalu menunjukkan bagaimana keadaan yang lebih kasar dapat digunakan untuk bergerak menuju yang lebih halus. Uraian akhirnya sampai pada seorang yang telah terlatih dan mampu menghadapi objek menyenangkan maupun tidak menyenangkan tanpa dikuasai reaksi lama. Enam indra dengan demikian menjadi tempat membaca bagaimana emosi muncul dan bagaimana latihan mengubah hubungan seseorang dengannya.

BAGIAN 23

mn137:23.1 Selanjutnya, para bhikkhu, Sang Guru mengajarkan Dhamma kepada para siswa-Nya dengan penuh belas kasih, menginginkan kebaikan mereka, demi belas kasih:

mn137:23.2 'Ini demi kebaikan kalian, ini demi kebahagiaan kalian.'

mn137:23.3 Dan sebagian dari para siswa mereka tidak mau mendengarkan, tidak menyimak, tidak mengarahkan pikiran pada pemahaman, dan mereka berbalik dari ajaran Sang Guru.

mn137:23.4 Tetapi sebagian dari para siswa mereka mau mendengarkan, menyimak, mengarahkan pikiran pada pemahaman, dan tidak berbalik dari ajaran Sang Guru.

mn137:23.5 Dalam hal ini, para bhikkhu, Sang Tathāgata tidak merasa tidak senang, juga tidak merasakan ketidaksenangan;

mn137:23.6 dan tidak merasa senang, juga tidak merasakan kesenangan.

mn137:23.7 Ketidaksenangan dan kesenangan—

mn137:23.8 Setelah menghindari kedua hal itu, ia berdiam dengan seimbang, penuh perhatian, dan sadar penuh.

mn137:23.9 Ini disebut, para bhikkhu, penegakan perhatian yang kedua, yang dilatih oleh Yang Mulia, yang ketika dilatih oleh Yang Mulia, Sang Guru layak mengajarkan kepada kelompok.