MN 136 · Khotbah tentang Analisis Perbuatan yang Lebih Panjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahākammavibhaṅga Sutta memperdalam pembahasan kamma dan mengingatkan bahwa akibat perbuatan tidak selalu tampak sederhana.

TOKOH

Buddha

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TOKOH

Ānanda

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TOKOH

Samiddhi

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TEMPAT

Rājagaha

Latar sutta berada di wilayah Rājagaha.

GAGASAN

Jangan menyederhanakan kamma

Kamma perlu dipahami dengan hati-hati karena hasil perbuatan dapat matang dalam cara dan waktu berbeda.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Persoalan kamma bermula dari percakapan pengembara Potaliputta dengan Bhikkhu Samiddhi dan akhirnya dibawa kepada Buddha. Buddha menunjukkan bahaya membuat kesimpulan terlalu cepat tentang hubungan perbuatan dan hasil kelahiran kembali. Seseorang dapat melakukan perbuatan buruk tetapi tampak menuju keadaan baik, atau melakukan perbuatan baik tetapi tampak mengalami hasil buruk, karena satu kasus tidak memperlihatkan seluruh rangkaian kamma yang telah dibuat dan waktu kematangannya. Dengan menguraikan beberapa kemungkinan tindakan, pandangan menjelang kematian dan hasil kelahiran kembali, Buddha menolak generalisasi sederhana tanpa menyangkal bekerjanya kamma.

BAGIAN 6

mn136:6.1 Evaṁ vutte, āyasmā udāyī bhagavantaṁ etadavoca:

mn136:6.2 “sace pana, bhante, āyasmatā samiddhinā idaṁ sandhāya bhāsitaṁ—

mn136:6.3 yaṁ kiñci vedayitaṁ taṁ dukkhasmin”ti.

mn136:6.4 Atha kho bhagavā āyasmantaṁ ānandaṁ āmantesi:

mn136:6.5 “passasi no tvaṁ, ānanda, imassa udāyissa moghapurisassa ummaṅgaṁ?

mn136:6.6 Aññāsiṁ kho ahaṁ, ānanda:

mn136:6.7 ‘idānevāyaṁ udāyī moghapuriso ummujjamāno ayoniso ummujjissatī’ti.

mn136:6.8 Ādiṁyeva, ānanda, potaliputtena paribbājakena tisso vedanā pucchitā.

mn136:6.9 Sacāyaṁ, ānanda, samiddhi moghapuriso potaliputtassa paribbājakassa evaṁ puṭṭho evaṁ byākareyya:

mn136:6.10 ‘sañcetanikaṁ, āvuso potaliputta, kammaṁ katvā kāyena vācāya manasā sukhavedanīyaṁ sukhaṁ so vedayati;

mn136:6.11 sañcetanikaṁ, āvuso potaliputta, kammaṁ katvā kāyena vācāya manasā dukkhavedanīyaṁ dukkhaṁ so vedayati;

mn136:6.12 sañcetanikaṁ, āvuso potaliputta, kammaṁ katvā kāyena vācāya manasā adukkhamasukhavedanīyaṁ adukkhamasukhaṁ so vedayatī’ti.

mn136:6.13 Evaṁ byākaramāno kho, ānanda, samiddhi moghapuriso potaliputtassa paribbājakassa sammā byākaramāno byākareyya.

mn136:6.14 Api ca, ānanda, ke ca aññatitthiyā paribbājakā bālā abyattā ke ca tathāgatassa mahākammavibhaṅgaṁ jānissanti?

mn136:6.15 Sace tumhe, ānanda, suṇeyyātha tathāgatassa mahākammavibhaṅgaṁ vibhajantassā”ti.