MN 136 · Khotbah tentang Analisis Perbuatan yang Lebih Panjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahākammavibhaṅga Sutta memperdalam pembahasan kamma dan mengingatkan bahwa akibat perbuatan tidak selalu tampak sederhana.

TOKOH

Buddha

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TOKOH

Ānanda

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TOKOH

Samiddhi

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TEMPAT

Rājagaha

Latar sutta berada di wilayah Rājagaha.

GAGASAN

Jangan menyederhanakan kamma

Kamma perlu dipahami dengan hati-hati karena hasil perbuatan dapat matang dalam cara dan waktu berbeda.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Persoalan kamma bermula dari percakapan pengembara Potaliputta dengan Bhikkhu Samiddhi dan akhirnya dibawa kepada Buddha. Buddha menunjukkan bahaya membuat kesimpulan terlalu cepat tentang hubungan perbuatan dan hasil kelahiran kembali. Seseorang dapat melakukan perbuatan buruk tetapi tampak menuju keadaan baik, atau melakukan perbuatan baik tetapi tampak mengalami hasil buruk, karena satu kasus tidak memperlihatkan seluruh rangkaian kamma yang telah dibuat dan waktu kematangannya. Dengan menguraikan beberapa kemungkinan tindakan, pandangan menjelang kematian dan hasil kelahiran kembali, Buddha menolak generalisasi sederhana tanpa menyangkal bekerjanya kamma.

BAGIAN 8

mn136:8.1 “Ānanda, ada empat jenis individu yang terdapat di dunia ini.

mn136:8.2 Apakah empat itu?

mn136:8.3 Di sini, Ānanda, ada seseorang yang membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan, berbuat asusila dalam hal nafsu, berbicara dusta, berbicara memecah belah, berbicara kasar, berbicara tidak bermanfaat, penuh kerinduan, berpikiran jahat, dan berpandangan salah.

mn136:8.4 Setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam kehilangan, alam buruk, alam rendah, neraka.

mn136:8.5 Tetapi di sini, Ānanda, ada orang lain yang membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan, berbuat asusila dalam hal nafsu, berbicara dusta, berbicara memecah belah, berbicara kasar, berbicara tidak bermanfaat, penuh kerinduan, berpikiran jahat, dan berpandangan salah.

mn136:8.6 Setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam yang baik, alam surga.

mn136:8.7 Tetapi, Ānanda, ada seseorang di sini yang menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil apa yang tidak diberikan, menghindari perbuatan seksual yang salah, menghindari ucapan bohong, menghindari ucapan yang memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari omong kosong; ia tidak serakah, hatinya tidak penuh kebencian, dan ia memiliki pandangan benar.

mn136:8.8 Setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam yang baik, alam surga.

mn136:8.9 Akan tetapi di sini, Ānanda, ada seseorang yang menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari perbuatan asusila dalam hal nafsu indra, menghindari ucapan dusta, menghindari ucapan yang memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari omong kosong; ia tidak serakah, hatinya tidak penuh kebencian, dan ia berpandangan benar.

mn136:8.10 Setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam kehancuran, neraka.