MN 136 · Khotbah tentang Analisis Perbuatan yang Lebih Panjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahākammavibhaṅga Sutta memperdalam pembahasan kamma dan mengingatkan bahwa akibat perbuatan tidak selalu tampak sederhana.

TOKOH

Buddha

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TOKOH

Ānanda

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TOKOH

Samiddhi

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TEMPAT

Rājagaha

Latar sutta berada di wilayah Rājagaha.

GAGASAN

Jangan menyederhanakan kamma

Kamma perlu dipahami dengan hati-hati karena hasil perbuatan dapat matang dalam cara dan waktu berbeda.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Persoalan kamma bermula dari percakapan pengembara Potaliputta dengan Bhikkhu Samiddhi dan akhirnya dibawa kepada Buddha. Buddha menunjukkan bahaya membuat kesimpulan terlalu cepat tentang hubungan perbuatan dan hasil kelahiran kembali. Seseorang dapat melakukan perbuatan buruk tetapi tampak menuju keadaan baik, atau melakukan perbuatan baik tetapi tampak mengalami hasil buruk, karena satu kasus tidak memperlihatkan seluruh rangkaian kamma yang telah dibuat dan waktu kematangannya. Dengan menguraikan beberapa kemungkinan tindakan, pandangan menjelang kematian dan hasil kelahiran kembali, Buddha menolak generalisasi sederhana tanpa menyangkal bekerjanya kamma.

BAGIAN 11

mn136:11.1 Di sini, Ānanda, ada sebagian petapa atau brahmana yang, dengan mengerahkan semangat, usaha, pengabdian, ketekunan, dan perhatian yang benar, mencapai konsentrasi batin sedemikian rupa sehingga dengan mata dewa yang murni dan melampaui penglihatan manusia, ia melihat sesosok individu—

mn136:11.2 di sini seseorang yang menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari perbuatan asusila dalam hal nafsu indra, menghindari ucapan dusta, menghindari ucapan memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari omong kosong, tidak serakah, tidak berniat jahat, dan berpandangan benar—setelah kematian, saat hancurnya jasmani, ia melihat orang itu terlahir kembali di alam bahagia, alam surga.

mn136:11.3 Ia berkata:

mn136:11.4 ‘Ternyata, tuan-tuan, ada perbuatan baik, ada akibat dari perbuatan baik.'

mn136:11.5 Aku telah melihat seseorang di sini yang menghindari pembunuhan makhluk hidup … dan memiliki pandangan benar. Dan aku melihat bahwa ia terlahir kembali di alam surga yang baik.’

mn136:11.6 Mereka berkata:

mn136:11.7 ‘Rupanya, Tuan, setiap orang yang menghindari pembunuhan makhluk hidup … dan memiliki pandangan benar, semuanya terlahir kembali di alam surga yang baik setelah hancurnya jasmani, setelah kematian.

mn136:11.8 Mereka yang mengetahui demikian memiliki pengetahuan yang benar; mereka yang mengetahui sebaliknya memiliki pengetahuan yang keliru.’

mn136:11.9 Demikianlah, apa pun yang telah mereka ketahui sendiri, lihat sendiri, dan pahami sendiri, itulah yang mereka pegang teguh dengan keras kepala, melekat, dan mempertahankan, sambil berkata: ‘Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia.’