
Mahākaccāna
Mahākaccāna menjadi pengurai utama bagi para bhikkhu.
Mahākaccāna dan Satu Malam yang Baik

Mahākaccānabhaddekaratta Sutta memperlihatkan Mahākaccāna menguraikan ajaran singkat Buddha secara lebih luas.

Mahākaccāna menjadi pengurai utama bagi para bhikkhu.
Mahākaccāna menjadi pengurai utama bagi para bhikkhu.
Latar sutta berhubungan dengan suasana latihan dan dialog Dhamma di wilayah Rājagaha.
Batin melekat karena menempel pada pengalaman indra; latihan mengajarkan cara melihatnya dengan bebas.
Bhikkhu Samiddhi didatangi sesosok dewa yang menanyakan apakah ia mengetahui ajaran 'Satu Malam yang Baik'. Karena belum mengetahuinya, Samiddhi menemui Buddha dan menerima syair ringkas tentang masa lalu, masa depan dan keadaan sekarang. Buddha pergi tanpa uraian panjang, sehingga para bhikkhu meminta Mahākaccāna menjelaskan maksudnya. Mahākaccāna membedah ajaran melalui enam indra dan objeknya, menunjukkan bagaimana batin melekat pada pengalaman dalam tiga waktu. Ketika penjelasan itu dilaporkan kembali, Buddha membenarkan uraian Mahākaccāna.
mn133:5.1 “Janganlah mengejar masa lalu,
mn133:5.2 jangan mengharapkan masa depan.
mn133:5.3 Apa yang telah lampau telah ditinggalkan,
mn133:5.4 dan masa depan yang belum tiba.
mn133:5.5 Dan terhadap fenomena masa kini,
mn133:5.6 di mana pun ia muncul, ia direnungkan dengan jelas.
mn133:5.7 Yang tak tergoyahkan, yang tak terguncangkan,
mn133:5.8 setelah mengetahuinya, kembangkanlah.
mn133:5.9 Hari ini juga harus dilakukan dengan tekun—
mn133:5.10 siapa yang tahu, kematian mungkin datang besok!
mn133:5.11 Sebab tidak ada perjanjian dengan maut,
mn133:5.12 dengan kematian dan bala tentaranya yang perkasa.
mn133:5.13 Seseorang yang dengan tekun bermeditasi seperti ini,
mn133:5.14 tanpa lelah siang dan malam;
mn133:5.15 itulah ia yang memiliki satu malam yang baik—
mn133:5.16 demikianlah sang bijaksana yang damai menyatakannya.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.