MN 132 · Ānandabhaddekarattasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Ānandabhaddekaratta Sutta menampilkan Ānanda yang menjelaskan ajaran tentang satu malam yang baik.

TOKOH

Buddha

Ānanda tampil sebagai pengingat ajaran, sementara Buddha menegaskan kebenaran penjelasannya.

TOKOH

Ānanda

Ānanda tampil sebagai pengingat ajaran, sementara Buddha menegaskan kebenaran penjelasannya.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada di lingkungan pembabaran Dhamma.

GAGASAN

Menjaga inti ajaran

Ajaran yang benar dapat diteruskan dengan setia bila dipahami dan dijelaskan dengan jernih.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Di Hutan Jeta, Ānanda sedang mengajar para bhikkhu tentang 'Satu Malam yang Baik'. Buddha datang ke aula dan, setelah mengetahui Ānanda yang baru mengajar, memintanya mengulangi uraian tersebut. Ānanda membabarkan syair tentang tidak mengejar masa lalu, tidak berharap pada masa depan dan memahami keadaan sekarang, lalu menjelaskannya melalui lima kelompok pengalaman. Setelah mendengar seluruh uraian, Buddha memuji Ānanda dan menyatakan bahwa para bhikkhu patut mengingatnya sebagai seorang yang mampu menjelaskan ajaran ringkas itu secara terperinci.

BAGIAN 8

mn132:8.1

Kathañca, āvuso, paccuppannesu dhammesu saṁhīrati?

Dan bagaimanakah, sahabat, seseorang goyah terhadap fenomena-fenomena yang muncul saat ini? …

mn132:8.2

Idha, āvuso, assutavā puthujjano ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto

Di sini, sahabat, seorang kaum duniawi yang tidak terpelajar, yang tidak melihat para mulia, yang tidak terampil dalam Dhamma para mulia, yang tidak terlatih dalam Dhamma para mulia, yang tidak melihat orang-orang baik, yang tidak terampil dalam Dhamma orang-orang baik, yang tidak terlatih dalam Dhamma orang-orang baik,

mn132:8.3

rūpaṁ attato samanupassati, rūpavantaṁ vā attānaṁ, attani vā rūpaṁ, rūpasmiṁ vā attānaṁ;

melihat bentuk sebagai diri, atau diri sebagai memiliki bentuk, atau bentuk dalam diri, atau diri dalam bentuk;

mn132:8.4

vedanaṁ …

perasaan …

mn132:8.5

saññaṁ …

persepsi…

mn132:8.6

saṅkhāre …

bentuk-bentuk mental…

mn132:8.7

viññāṇaṁ attato samanupassati, viññāṇavantaṁ vā attānaṁ, attani vā viññāṇaṁ, viññāṇasmiṁ vā attānaṁ—

kesadaran sebagai diri, atau diri sebagai memiliki kesadaran, atau kesadaran di dalam diri, atau diri di dalam kesadaran—

mn132:8.8

evaṁ kho, āvuso, paccuppannesu dhammesu saṁhīrati.

demikianlah, teman, seseorang goyah terhadap fenomena-fenomena yang muncul saat ini.