TOKOH
Buddha
Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.
BAGIAN 7
mn130:7.1
Tamenaṁ, bhikkhave, yamo rājā tatiyaṁ devadūtaṁ samanuyuñjitvā samanugāhitvā samanubhāsitvā catutthaṁ devadūtaṁ samanuyuñjati samanugāhati samanubhāsati:
Kemudian, para bhikkhu, Raja Yama setelah menanyai, memeriksa, dan menasihati mereka tentang utusan dewa yang ketiga, lalu menanyai, memeriksa, dan menasihati mereka tentang utusan dewa yang keempat:
mn130:7.2
‘ambho purisa, na tvaṁ addasa manussesu catutthaṁ devadūtaṁ pātubhūtan’ti?
‘Hai manusia, tidakkah engkau melihat utusan keempat para dewa yang muncul di antara manusia?’
mn130:7.3
So evamāha:
Ia menjawab:
mn130:7.4
‘nāddasaṁ, bhante’ti.
‘Aku tidak melihat apa pun, Bhante.’
mn130:7.5
Tamenaṁ, bhikkhave, yamo rājā evamāha:
Kepadanya, para bhikkhu, Raja Yama berkata demikian:
mn130:7.6
‘ambho purisa, na tvaṁ addasa manussesu rājāno coraṁ āgucāriṁ gahetvā vividhā kammakāraṇā kārente—
‘Hai manusia, tidakkah engkau melihat di antara manusia, ketika para raja menangkap seorang pencuri yang melakukan kejahatan, lalu menjatuhkan berbagai hukuman kepada mereka—
mn130:7.7
kasāhipi tāḷente vettehipi tāḷente addhadaṇḍakehipi tāḷente hatthampi chindante pādampi chindante hatthapādampi chindante kaṇṇampi chindante nāsampi chindante kaṇṇanāsampi chindante bilaṅgathālikampi karonte saṅkhamuṇḍikampi karonte rāhumukhampi karonte jotimālikampi karonte hatthapajjotikampi karonte erakavattikampi karonte cīrakavāsikampi karonte eṇeyyakampi karonte baḷisamaṁsikampi karonte kahāpaṇikampi karonte khārāpatacchikampi karonte palighaparivattikampi karonte palālapīṭhakampi karonte tattenapi telena osiñcante sunakhehipi khādāpente jīvantampi sūle uttāsente asināpi sīsaṁ chindante’ti?
dengan cambuk, dengan rotan, dan dengan tongkat; memotong tangan, memotong kaki, memotong tangan dan kaki; memotong telinga, memotong hidung, memotong telinga dan hidung; melakukan ‘periuk bubur’, ‘cukur kerang’, ‘mulut Rāhu’, ‘karangan bunga api’, ‘tangan menyala’, ‘puntalan rumput’, ‘pakaian kulit kayu’, ‘kijang’, ‘kait daging’, ‘koin’, ‘acar kaustik’, ‘batang pemutar’, ‘tikar jerami’; disiram dengan minyak panas, diserahkan kepada anjing-anjing, ditusuk hidup-hidup, dan dipenggal dengan pedang?’
mn130:7.8
So evamāha:
Ia berkata:
mn130:7.9
‘addasaṁ, bhante’ti.
‘Saya melihat itu, Bhante.’
mn130:7.10
Tamenaṁ, bhikkhave, yamo rājā evamāha:
Para bhikkhu, Raja Yama berkata kepada mereka:
mn130:7.11
‘ambho purisa, tassa te viññussa sato mahallakassa na etadahosi—
‘Hai manusia, tidakkah terpikir olehmu—yang sadar dan telah dewasa—
mn130:7.12
ye kira, bho, pāpakāni kammāni karonti te diṭṭheva dhamme evarūpā vividhā kammakāraṇā karīyanti, kimaṅgaṁ pana parattha. Handāhaṁ kalyāṇaṁ karomi kāyena vācāya manasā’ti?
“Tampaknya, Tuan, mereka yang melakukan perbuatan jahat akan menerima berbagai hukuman di kehidupan ini juga. Apalagi di kehidupan mendatang. Baiklah, aku akan berbuat baik melalui tubuh, ucapan, dan pikiran”?’
mn130:7.13
So evamāha:
Ia berkata:
mn130:7.14
‘nāsakkhissaṁ, bhante, pamādassaṁ, bhante’ti.
‘Aku tidak mampu, Bhante. Aku telah lengah.’
mn130:7.15
Tamenaṁ, bhikkhave, yamo rājā evamāha:
Kepadanya, para bhikkhu, Raja Yama berkata demikian:
mn130:7.16
‘ambho purisa, pamādavatāya na kalyāṇamakāsi kāyena vācāya manasā.
‘Hai manusia, karena kelalaianmu, engkau tidak berbuat baik melalui tubuh, ucapan, dan pikiran.
mn130:7.17
Taggha tvaṁ, ambho purisa, tathā karissanti yathā taṁ pamattaṁ.
Sungguh, hai manusia, mereka pasti akan menghukummu setimpal dengan kelalaianmu.
mn130:7.18
Taṁ kho pana te etaṁ pāpakammaṁ neva mātarā kataṁ na pitarā kataṁ na bhātarā kataṁ na bhaginiyā kataṁ na mittāmaccehi kataṁ na ñātisālohitehi kataṁ na samaṇabrāhmaṇehi kataṁ na devatāhi kataṁ, tayāvetaṁ pāpakammaṁ kataṁ, tvaññevetassa vipākaṁ paṭisaṁvedissasī’ti.
Dan perbuatan jahat itu bukanlah dilakukan oleh ibumu, bukan oleh ayahmu, bukan oleh saudaramu, bukan oleh saudarimu, bukan oleh sahabat dan rekanmu, bukan oleh sanak saudara sedarah, bukan oleh para petapa dan brahmana, bukan oleh para dewa. Perbuatan jahat itu dilakukan olehmu sendiri, dan engkau sendirilah yang akan merasakan akibatnya.