
Buddha
Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.
Khotbah tentang Utusan Para Dewa

Devadūta Sutta memakai gambaran para utusan dewa untuk mengingatkan manusia tentang usia tua, sakit, kematian, dan akibat perbuatan. Sutta ini keras, tetapi tujuannya membangunkan kesadaran.

Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.
Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.
Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.
Pembabaran berlangsung di Sāvatthī, sementara isi sutta menggambarkan alam penderitaan sebagai akibat dari perbuatan buruk.
Tua, sakit, dan mati adalah pengingat langsung bahwa hidup perlu dijalani dengan tanggung jawab moral.
Buddha menggambarkan seorang pelaku kejahatan yang setelah meninggal dibawa menghadap Raja Yama. Yama menanyakan apakah ia tidak pernah melihat para 'utusan dewa' yang hadir sepanjang kehidupan—bayi yang lemah, orang tua renta, orang sakit, orang yang menerima hukuman atas kejahatannya, dan jenazah. Semua itu seharusnya mengingatkan bahwa dirinya sendiri tunduk pada kelahiran, usia tua, sakit, akibat perbuatan dan kematian. Karena peringatan itu diabaikan, kisah berlanjut pada gambaran berbagai penderitaan neraka, menjadikan tanda-tanda kefanaan dalam kehidupan sehari-hari sebagai peringatan sebelum akibat kamma matang.
Idamavoca bhagavā.
Demikianlah yang dikatakan oleh Bhagavā.
Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā:
Setelah berkata demikian, Yang Maha Suci, Sang Guru, selanjutnya bersabda:
“Coditā devadūtehi,
“Ketika diperingatkan oleh para utusan dewata,
ye pamajjanti māṇavā;
para pemuda yang lengah;
Te dīgharattaṁ socanti,
Mereka bersedih untuk waktu yang lama,
hīnakāyūpagā narā.
manusia yang pergi ke tempat yang hina itu.
Ye ca kho devadūtehi,
Tetapi mereka yang diperingatkan oleh utusan para dewa,
santo sappurisā idha;
orang-orang baik dan bijaksana di sini,
Coditā nappamajjanti,
tidak pernah lengah
ariyadhamme kudācanaṁ.
terhadap ajaran Yang Mulia.
Upādāne bhayaṁ disvā,
Melihat bahaya dalam kemelekatan,
jātimaraṇasambhave;
asal mula kelahiran dan kematian,
Anupādā vimuccanti,
mereka yang tidak melekat terbebaskan
jātimaraṇasaṅkhaye.
dengan berakhirnya kelahiran dan kematian.
Te khemappattā sukhino,
Bahagia, mereka telah mencapai tempat yang aman,
diṭṭhadhammābhinibbutā;
padam dalam kehidupan ini juga.
Sabbaverabhayātītā,
Mereka telah melampaui segala permusuhan dan ketakutan,
sabbadukkhaṁ upaccagun”ti.
dan telah mengatasi segala penderitaan.”
Devadūtasuttaṁ niṭṭhitaṁ dasamaṁ.
Selesailah Sutta Utusan Para Dewa, yang kesepuluh.
Suññatavaggo niṭṭhito tatiyo.
Selesailah Bab Kekosongan, yang ketiga.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.