TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan sepuluh kekuatan pengetahuan dan kualitas luar biasa seorang Tathāgata.
BAGIAN 40
mn12:40.1
Idha panāhaṁ, sāriputta, ekaccaṁ puggalaṁ evaṁ cetasā ceto paricca pajānāmi—
Di sini, Sāriputta, ketika aku telah memahami pikiran seseorang tertentu, aku mengetahui:
mn12:40.2
tathāyaṁ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṁ samārūḷho yathā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā manussesu upapajjissatīti.
Demikianlah orang ini berlatih, demikian pula cara ia bertindak, dan ia telah menempuh jalan itu, sehingga setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di antara manusia.
mn12:40.3
Tamenaṁ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṁ maraṇā manussesu upapannaṁ, sukhabahulā vedanā vedayamānaṁ.
Di kemudian hari, dengan mata dewa yang murni dan melampaui penglihatan manusia, aku melihat ia benar-benar telah terlahir kembali di antara manusia, dan mengalami perasaan yang sebagian besar menyenangkan.
mn12:40.4
Seyyathāpi, sāriputta, rukkho same bhūmibhāge jāto bahalapattapalāso sandacchāyo.
Bagaikan, Sāriputta, sebatang pohon yang tumbuh di tanah yang rata, dengan dedaunan yang lebat dan menaungi dengan teduh.
mn12:40.5
Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito ekāyanena maggena tameva rukkhaṁ paṇidhāya.
Kemudian datanglah seseorang yang kepanasan, tersiksa oleh panas, lelah, haus, dan dahaga. Ia menempuh jalan setapak yang menuju ke pohon itu juga.
mn12:40.6
Tamenaṁ cakkhumā puriso disvā evaṁ vadeyya:
Jika seorang yang bermata jernih melihatnya, ia akan berkata:
mn12:40.7
‘tathāyaṁ bhavaṁ puriso paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṁ samārūḷho, yathā imameva rukkhaṁ āgamissatī’ti.
‘Orang mulia ini sedang berlatih, demikian pula cara ia bertindak, dan ia telah menempuh jalan itu, sehingga ia akan sampai pada pohon itu juga.’
mn12:40.8
Tamenaṁ passeyya aparena samayena tassa rukkhassa chāyāya nisinnaṁ vā nipannaṁ vā sukhabahulā vedanā vedayamānaṁ.
Di kemudian hari, ia melihat orang itu duduk atau berbaring di bawah naungan pohon itu, dan mengalami perasaan yang sebagian besar menyenangkan.
mn12:40.9
Evameva kho ahaṁ, sāriputta, idhekaccaṁ puggalaṁ evaṁ cetasā ceto paricca pajānāmi—
Demikian pula, Sāriputta, aku mengenali sebagian orang di sini dengan pikiranku sendiri:
mn12:40.10
tathāyaṁ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṁ samārūḷho yathā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā manussesu upapajjissatīti.
‘Demikianlah orang ini berlatih, demikian pula cara ia bertindak, dan ia telah menempuh jalan itu, sehingga setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di antara manusia.’
mn12:40.11
Tamenaṁ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṁ maraṇā manussesu upapannaṁ, sukhabahulā vedanā vedayamānaṁ.
Di kemudian hari, dengan mata dewa yang murni dan melampaui penglihatan manusia, aku melihat ia benar-benar telah terlahir kembali di antara manusia, dan mengalami perasaan yang sebagian besar menyenangkan.