TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan sepuluh kekuatan pengetahuan dan kualitas luar biasa seorang Tathāgata.
BAGIAN 38
mn12:38.1
Idha panāhaṁ, sāriputta, ekaccaṁ puggalaṁ evaṁ cetasā ceto paricca pajānāmi—
Di sini, Sāriputta, setelah memahami batin seseorang dengan pikiranku, aku mengetahui:
mn12:38.2
tathāyaṁ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṁ samārūḷho, yathā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tiracchānayoniṁ upapajjissatīti.
‘Orang demikian, yang berlatih demikian, bertindak demikian, dan telah memasuki jalan itu, akan, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam binatang.’
mn12:38.3
Tamenaṁ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tiracchānayoniṁ upapannaṁ, dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedayamānaṁ.
Kemudian, pada kesempatan lain, aku melihatnya dengan mata dewa yang murni, melampaui penglihatan manusia, bahwa setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia telah terlahir kembali di alam binatang, mengalami perasaan yang menyakitkan, tajam, dan pedih.
mn12:38.4
Seyyathāpi, sāriputta, gūthakūpo sādhikaporiso, pūro gūthassa.
Misalnya, Sāriputta, ada sebuah lubang kotoran yang lebih dalam dari tinggi manusia, penuh hingga ke tepinya dengan tinja.
mn12:38.5
Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito ekāyanena maggena tameva gūthakūpaṁ paṇidhāya.
Kemudian datanglah seseorang yang kepanasan, kewalahan oleh panas, lelah, haus, dan kehausan. Dan mereka telah menempuh jalan yang bertemu dengan lubang kotoran itu.
mn12:38.6
Tamenaṁ cakkhumā puriso disvā evaṁ vadeyya:
Jika seseorang dengan mata jernih melihat mereka, mereka akan berkata:
mn12:38.7
‘tathāyaṁ bhavaṁ puriso paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṁ samārūḷho yathā imaṁyeva gūthakūpaṁ āgamissatī’ti.
‘Orang ini sedang berjalan sedemikian rupa dan menempuh jalan sedemikian sehingga ia akan tiba di lubang kotoran itu juga.’
mn12:38.8
Tamenaṁ passeyya aparena samayena tasmiṁ gūthakūpe patitaṁ, dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedayamānaṁ.
Beberapa waktu kemudian mereka melihat bahwa orang itu memang telah jatuh ke dalam lubang kotoran itu, di mana ia mengalami perasaan sakit, tajam dan pedih. …
mn12:38.9
Evameva kho ahaṁ, sāriputta, idhekaccaṁ puggalaṁ evaṁ cetasā ceto paricca pajānāmi—
Demikian pula, Sāriputta, ketika aku telah memahami pikiran seseorang tertentu, aku mengetahui:
mn12:38.10
tathāyaṁ puggalo paṭipanno tathā ca iriyati tañca maggaṁ samārūḷho, yathā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tiracchānayoniṁ upapajjissatīti.
‘Orang ini sedang berjalan sedemikian rupa dan menempuh jalan sedemikian sehingga setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di alam binatang.’
mn12:38.11
Tamenaṁ passāmi aparena samayena dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tiracchānayoniṁ upapannaṁ, dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedayamānaṁ.
Beberapa waktu kemudian aku melihatnya dengan mata dewa yang murni dan melampaui mata manusia, bahwa setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, ia telah terlahir kembali di alam binatang, mengalami perasaan sakit, tajam dan pedih.