MN 129 · Khotbah tentang Orang Bodoh dan Orang Bijaksana

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bālapaṇḍita Sutta membandingkan orang bodoh dan orang bijaksana. Dengan gambaran yang kuat, sutta ini mengingatkan bahwa pilihan hidup membentuk arah penderitaan atau kebahagiaan.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu agar melihat konsekuensi moral dengan jelas dan tidak meremehkan akibat perbuatan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu agar melihat konsekuensi moral dengan jelas dan tidak meremehkan akibat perbuatan.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar pembabaran berada di Sāvatthī, tempat banyak ajaran tentang kamma dan latihan moral disampaikan.

GAGASAN

Pilihan menentukan arah hidup

Kebodohan membawa penderitaan karena salah melihat akibat, sedangkan kebijaksanaan memilih jalan yang membawa keselamatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membandingkan orang bodoh dan orang bijaksana melalui pikiran, ucapan dan tindakan mereka. Orang bodoh sudah menuai tekanan dalam kehidupan sekarang melalui ketakutan, hukuman dan penyesalan, lalu menghadapi akibat yang lebih berat setelah kematian; Buddha menggambarkan keadaan sengsara dengan perumpamaan yang keras untuk menekankan seriusnya perbuatan buruk. Orang bijaksana menjalani arah sebaliknya dan memperoleh ketenangan serta tujuan yang baik. Bahkan kemegahan seorang raja pemutar roda dipakai hanya sebagai pembanding untuk menunjukkan betapa besar buah dari kehidupan yang diarahkan dengan kebijaksanaan.

BAGIAN 26

mn129:26.1

Seyyathāpi, bhikkhave, akkhadhutto paṭhameneva kaliggahena puttampi jīyetha, dārampi jīyetha, sabbaṁ sāpateyyampi jīyetha, uttaripi adhibandhaṁ nigaccheyya.

Misalkan, para bhikkhu, seorang penjudi dengan lemparan dadu yang kalah pada putaran pertama kehilangan anaknya, kehilangan istrinya, kehilangan seluruh harta bendanya, dan bahkan lebih jauh lagi, berakhir di penjara.

mn129:26.2

Appamattako so, bhikkhave, kaliggaho yaṁ so akkhadhutto paṭhameneva kaliggahena puttampi jīyetha, dārampi jīyetha, sabbaṁ sāpateyyampi jīyetha, uttaripi adhibandhaṁ nigaccheyya.

Lemparan dadu yang kalah itu, para bhikkhu, sungguh kecil—bahwa seorang penjudi dengan lemparan dadu yang kalah pada putaran pertama kehilangan anaknya, kehilangan istrinya, kehilangan seluruh harta bendanya, dan bahkan lebih jauh lagi, berakhir di penjara.

mn129:26.3

Atha kho ayameva tato mahantataro kaliggaho yaṁ so bālo kāyena duccaritaṁ caritvā vācāya duccaritaṁ caritvā manasā duccaritaṁ caritvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.

Namun, lemparan dadu yang kalah ini jauh lebih besar daripada itu: bahwa orang bodoh itu, setelah melakukan perbuatan buruk melalui tubuh, ucapan, dan pikiran, setelah tubuhnya hancur, setelah kematian, terlahir kembali di alam kehilangan, alam buruk, alam rendah, neraka.

mn129:26.4

Ayaṁ, bhikkhave, kevalā paripūrā bālabhūmīti.

Ini, para bhikkhu, adalah pemenuhan sepenuhnya dari tingkat orang bodoh.