MN 128 · Kotornya-Kotoran Batin

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Upakkilesa Sutta berawal dari perselisihan para bhikkhu di Kosambi, lalu bergerak menuju ajaran tentang gangguan batin dalam meditasi. Sutta ini menunjukkan bahwa kedamaian luar dan kejernihan dalam saling berhubungan.

TOKOH

Buddha

Tiga bhikkhu ini menjadi contoh hidup rukun, sementara Buddha menjelaskan jalan mengatasi gangguan batin.

TOKOH

Anuruddha

Tiga bhikkhu ini menjadi contoh hidup rukun, sementara Buddha menjelaskan jalan mengatasi gangguan batin.

TOKOH

Nandiya

Tiga bhikkhu ini menjadi contoh hidup rukun, sementara Buddha menjelaskan jalan mengatasi gangguan batin.

TOKOH

Kimbila

Tiga bhikkhu ini menjadi contoh hidup rukun, sementara Buddha menjelaskan jalan mengatasi gangguan batin.

TEMPAT

Kosambi dan hutan latihan

Sutta bergerak dari Kosambi yang penuh perselisihan menuju tempat latihan yang lebih tenang.

GAGASAN

Gangguan batin perlu dikenali

Cahaya batin dan konsentrasi dapat terganggu oleh banyak noda halus; mengenalinya adalah bagian dari latihan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pertengkaran para bhikkhu di Kosambī tidak berhasil didamaikan, sehingga Buddha meninggalkan mereka dan akhirnya mengunjungi Anuruddha, Nandiya dan Kimbila yang hidup rukun. Dalam pembicaraan tentang meditasi, Anuruddha menceritakan pengalaman melihat cahaya dan bentuk yang kadang muncul lalu lenyap. Buddha mengenang pengalaman serupa sebelum pencerahan dan menjelaskan berbagai noda yang mengganggu konsentrasi—keraguan, kurang perhatian, kelesuan, ketakutan, kegembiraan berlebihan, usaha yang terlalu kuat atau terlalu lemah, dan ketidakseimbangan lain. Dengan mengenali serta meninggalkannya satu demi satu, konsentrasi menjadi stabil dan siap bagi pengetahuan yang lebih tinggi.

BAGIAN 4

mn128:4.1

Atha kho bhagavā yena te bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā te bhikkhū etadavoca:

Kemudian Sang Bhagavā mendatangi para bhikkhu itu, dan setelah tiba, berkata kepada mereka:

mn128:4.2

“alaṁ, bhikkhave, mā bhaṇḍanaṁ, mā kalahaṁ, mā viggahaṁ, mā vivādan”ti.

"Cukup, para bhikkhu! Jangan bertengkar, jangan berkelahi, jangan berselisih, jangan berdebat."

mn128:4.3

Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

Ketika hal ini dikatakan, seorang bhikkhu berkata kepada Sang Bhagavā:

mn128:4.4

“āgametu, bhante.

"Tunggulah, Bhante.

mn128:4.5

Bhagavā dhammassāmī;

Sang Bhagavā adalah penguasa Dhamma;

mn128:4.6

appossukko, bhante, bhagavā diṭṭhadhammasukhavihāraṁ anuyutto viharatu;

biarlah Sang Bhagavā berdiam dengan tenang, menekuni kebahagiaan sejati dalam kehidupan ini.

mn128:4.7

mayametena bhaṇḍanena kalahena viggahena vivādena paññāyissāmā”ti.

Kami akan dikenal karena pertengkaran, perkelahian, perselisihan, dan perdebatan ini."

mn128:4.8

Dutiyampi kho bhagavā te bhikkhū etadavoca:

Untuk kedua kalinya, Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu itu:

mn128:4.9

“alaṁ, bhikkhave, mā bhaṇḍanaṁ, mā kalahaṁ, mā viggahaṁ, mā vivādan”ti.

"Cukup, para bhikkhu! Jangan bertengkar, jangan berkelahi, jangan berselisih, jangan berdebat."

mn128:4.10

Dutiyampi kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

Untuk kedua kalinya pula, bhikkhu itu berkata kepada Sang Bhagavā:

mn128:4.11

“āgametu, bhante.

"Tunggulah, Bhante.

mn128:4.12

Bhagavā dhammassāmī;

Sang Bhagavā adalah penguasa Dhamma;

mn128:4.13

appossukko, bhante, bhagavā diṭṭhadhammasukhavihāraṁ anuyutto viharatu;

biarlah Sang Bhagavā, Bhante, berdiam dengan tenang, mengabdikan diri pada kebahagiaan sejati dalam kehidupan ini;

mn128:4.14

mayametena bhaṇḍanena kalahena viggahena vivādena paññāyissāmā”ti.

kami akan dikenal karena pertengkaran, perselisihan, percekcokan, dan perdebatan ini.”

mn128:4.15

Tatiyampi kho bhagavā te bhikkhū etadavoca:

Dan untuk ketiga kalinya Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu itu:

mn128:4.16

“alaṁ, bhikkhave, mā bhaṇḍanaṁ, mā kalahaṁ, mā viggahaṁ, mā vivādan”ti.

“Cukup, para bhikkhu! Jangan bertengkar, jangan berselisih, jangan bercekcok, jangan berdebat.”

mn128:4.17

Tatiyampi kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

Dan untuk ketiga kalinya bhikkhu itu berkata kepada Sang Bhagavā:

mn128:4.18

“āgametu, bhante.

“Biarlah, Bhante.

mn128:4.19

Bhagavā dhammassāmī;

Sang Bhagavā adalah penguasa Dhamma;

mn128:4.20

appossukko, bhante, bhagavā diṭṭhadhammasukhavihāraṁ anuyutto viharatu;

biarlah Sang Bhagavā, Bhante, berdiam dengan tenang, mengabdikan diri pada kebahagiaan sejati dalam kehidupan ini;

mn128:4.21

mayametena bhaṇḍanena kalahena viggahena vivādena paññāyissāmā”ti.

kami akan dikenal karena pertengkaran, perselisihan, percekcokan, dan perdebatan ini.”