MN 127 · Khotbah kepada Anuruddha

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Anuruddha Sutta membahas perbedaan antara pembebasan batin yang tidak terbatas dan yang luhur. Melalui percakapan ini, pembaca diajak melihat luasnya pengembangan batin.

TOKOH

Anuruddha

Anuruddha menjawab pertanyaan Pañcakaṅga si tukang kayu tentang perbedaan kualitas pembebasan batin.

TOKOH

Pañcakaṅga

Anuruddha menjawab pertanyaan Pañcakaṅga si tukang kayu tentang perbedaan kualitas pembebasan batin.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada di sekitar Sāvatthī, dalam suasana tanya jawab antara murid utama dan umat perumah tangga.

GAGASAN

Luasnya pembebasan batin

Batin dapat dikembangkan melampaui batas sempit diri, menuju keadaan yang lapang, luhur, dan penuh kebeningan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Anuruddha menjelaskan perbedaan antara pembebasan batin yang tak terbatas dan pembebasan batin yang luhur kepada Pañcakaṅga, seorang tukang kayu yang semula mengira keduanya sama. Pembebasan tak terbatas diterangkan melalui pemancaran cinta kasih, belas kasih, kegembiraan dan keseimbangan tanpa batas, sedangkan pembebasan luhur berkaitan dengan perluasan objek meditasi sampai batas tertentu. Percakapan kemudian bergerak pada perbedaan cahaya dan kemegahan para dewa, yang dihubungkan dengan kemurnian dan keluasan konsentrasi yang dikembangkan sebelumnya.

BAGIAN 7

mn127:7.1

Katamā ca, gahapati, appamāṇā cetovimutti?

Dan apakah, perumah tangga, kebebasan batin yang tanpa batas?

mn127:7.2

Idha, gahapati, bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ tathā tatiyaṁ tathā catutthaṁ; iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharati.

Di sini, tuan rumah, seorang bhikkhu berdiam dengan melimpahkan pikiran yang dipenuhi cinta kasih ke satu arah, demikian pula ke arah kedua, demikian pula ke arah ketiga, demikian pula ke arah keempat; demikian pula ke atas, ke bawah, ke samping, ke segala penjuru, dan ke seluruh dunia di mana pun, ia berdiam dengan melimpahkan pikiran yang dipenuhi cinta kasih yang melimpah, agung, tanpa batas, tanpa kebencian, dan tanpa niat jahat.

mn127:7.3

Karuṇāsahagatena cetasā …

Dengan pikiran yang dipenuhi belas kasih …

mn127:7.4

muditāsahagatena cetasā …

Dengan hati yang dipenuhi kegembiraan ...

mn127:7.5

upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ tathā tatiyaṁ tathā catutthaṁ; iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharati.

Dengan hati yang dipenuhi keseimbangan, ia berdiam dengan menyebarkan ke satu arah, demikian pula ke arah kedua, demikian pula ke arah ketiga, demikian pula ke arah keempat; demikian pula ke atas, ke bawah, ke sekeliling, ke mana-mana, kepada semua tanpa kecuali. Ia berdiam dengan menyebarkan ke seluruh dunia dengan hati yang dipenuhi keseimbangan—luas, agung, tanpa batas, tanpa kebencian, tanpa niat jahat.

mn127:7.6

Ayaṁ vuccati, gahapati, appamāṇā cetovimutti.

Ini, perumah tangga, disebut kebebasan batin yang tanpa batas.