Anuruddhasutta

mn127:14.1 "Apakah sebabnya, Yang Mulia Anuruddha, apakah alasannya, sehingga ketika para dewa itu telah terlahir kembali dalam satu golongan dewa yang sama, sebagian dewa di sana memiliki cahaya terbatas, sementara sebagian dewa lainnya memiliki cahaya tidak terbatas?"

mn127:14.2 “Baiklah, teman Kaccāna, aku akan menanyakan hal ini kepadamu sebagai balasan, dan engkau boleh menjawab sesukamu.”

mn127:14.3 “Bagaimana menurutmu, teman Kaccāna?”

mn127:14.4 “Di antara dua jenis pengembangan batin ini, manakah yang lebih luas: ketika seorang bhikkhu berdiam dengan memancarkan dan membulatkan pikiran sebagai ‘luas’ hingga sejauh satu pangkal pohon, atau ketika seorang bhikkhu berdiam dengan memancarkan dan membulatkan pikiran sebagai ‘luas’ hingga sejauh dua atau tiga pangkal pohon?”

mn127:14.5 Dari kedua pengembangan batin ini, manakah pengembangan batin yang lebih agung?”

mn127:14.6 “Ya, Bhante, ketika seorang bhikkhu berdiam dengan meresapi dan mengarahkan pikirannya pada dua atau tiga akar pohon sebagai ‘yang agung’—

mn127:14.7 Ini adalah yang lebih luas dari kedua pengembangan pikiran ini.”

mn127:14.8 “Bagaimana menurutmu, teman Kaccāna,

mn127:14.9 manakah dari dua jenis pengembangan pikiran ini yang lebih luas: seorang bhikkhu yang berdiam dengan meliputi dan bertekad pada ‘luasnya’ sejauh dua atau tiga akar pohon, atau seorang bhikkhu yang berdiam dengan meliputi dan bertekad pada ‘luasnya’ sejauh satu wilayah desa—

mn127:14.10 dari kedua pengembangan pikiran ini, manakah pengembangan pikiran yang lebih luas?”

mn127:14.11 “Yang, Yang Mulia, adalah seorang bhikkhu yang berdiam dengan meliputi dan bertekad pada ‘luasnya’ sejauh satu wilayah desa—

mn127:14.12 Inilah yang lebih agung di antara kedua pengembangan batin ini."

mn127:14.13 Bagaimana menurutmu, sahabat Kaccāna, seorang bhikkhu yang berdiam dengan meliputi dan membentangkan pikiran hingga sejauh satu wilayah desa sebagai 'agung', dan seorang bhikkhu yang berdiam dengan meliputi dan membentangkan pikiran hingga sejauh dua atau tiga wilayah desa sebagai 'agung'—

mn127:14.14 di antara kedua pengembangan batin ini, manakah pengembangan batin yang lebih agung?"

mn127:14.15 "Yang, Yang Mulia, seorang bhikkhu berdiam dengan meliputi dan membentangkan pikiran hingga sejauh dua atau tiga wilayah desa sebagai 'agung'—

mn127:14.16 inilah yang lebih agung di antara kedua pengembangan batin ini."

mn127:14.17 Bagaimana menurutmu, sahabat Kaccāna, seorang bhikkhu yang berdiam dengan melingkupi dan membentangkan pikiran 'besar' hingga dua atau tiga desa, dan seorang bhikkhu yang berdiam dengan melingkupi dan membentangkan pikiran 'besar' hingga satu kerajaan besar—

mn127:14.18 dari kedua pengembangan pikiran ini, manakah pengembangan pikiran yang lebih besar?”

mn127:14.19 “Yang, Yang Mulia, seorang bhikkhu berdiam dengan melingkupi dan membentangkan pikiran 'besar' hingga satu kerajaan besar—

mn127:14.20 itulah di antara kedua pengembangan pikiran ini yang lebih besar.”

mn127:14.21 Bagaimana menurutmu, sahabat Kaccāna, seorang bhikkhu yang berdiam dengan melingkupi dan membentangkan pikiran 'besar' hingga satu kerajaan besar, dan seorang bhikkhu yang berdiam dengan melingkupi dan membentangkan pikiran 'besar' hingga dua atau tiga kerajaan besar—

mn127:14.22 Dari kedua pengembangan batin ini, manakah pengembangan batin yang lebih agung?”

mn127:14.23 “Yang ini, Bhante—seorang bhikkhu yang berdiam dengan meresapi dan membentangkan pikiran ‘agung’ sejauh dua atau tiga kerajaan besar—

mn127:14.24 inilah yang lebih agung di antara kedua pengembangan batin ini.”

mn127:14.25 “Bagaimana menurutmu, sahabat Kaccāna, seorang bhikkhu yang berdiam dengan meresapi dan membentangkan pikiran ‘agung’ sejauh dua atau tiga kerajaan besar, dan seorang bhikkhu yang berdiam dengan meresapi dan membentangkan pikiran ‘agung’ sejauh bumi yang dikelilingi samudra—

mn127:14.26 dari kedua pengembangan batin ini, manakah pengembangan batin yang lebih agung?”

mn127:14.27 "Yang Mulia, seorang bhikkhu yang berdiam dengan meliputi bumi yang dibatasi oleh samudra sebagai 'yang agung' dan bertekad demikian—

mn127:14.28 manakah di antara dua pengembangan pikiran ini yang lebih agung?"

mn127:14.29 "Ini, Sahabat Kaccāna, adalah sebab, ini adalah alasan, mengapa ketika para dewata itu telah terlahir kembali dalam satu golongan dewata, sebagian dewata di sana memiliki cahaya terbatas, sementara sebagian dewata lainnya memiliki cahaya tak terbatas."