
Buddha
Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.
Khotbah kepada Bhūmija

Bhūmija Sutta membahas apakah keinginan saja cukup untuk mencapai hasil latihan. Jawabannya jelas: hasil muncul dari sebab yang tepat, bukan dari harapan kosong.

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.
Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.
Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.
Latar sutta berada di Rājagaha, dalam suasana dialog antara dunia istana dan komunitas latihan.
Keinginan baik tidak cukup bila tidak disertai sebab, latihan, dan arah yang sesuai.
Bhūmija ditanya apakah kehidupan suci berbuah bila dijalankan dengan harapan, tanpa harapan, dengan harapan sekaligus tanpa harapan, atau bukan keduanya. Ketika ia membawa persoalan itu kepada Buddha, jawabannya mengubah titik perhatian: yang menentukan bukan sekadar ada atau tidaknya keinginan, melainkan apakah jalan yang ditempuh benar. Buddha memakai perumpamaan seperti mencari minyak dari pasir atau susu dari tanduk sapi untuk menunjukkan bahwa sebab yang keliru tidak menghasilkan tujuan yang diinginkan. Sebaliknya, bila kondisi dan praktiknya tepat, hasil dapat muncul sebagaimana minyak diperoleh dari bahan yang memang mengandung minyak.
Ye hi keci, bhūmija, samaṇā vā brāhmaṇā vā micchādiṭṭhino micchāsaṅkappā micchāvācā micchākammantā micchāājīvā micchāvāyāmā micchāsatī micchāsamādhino te āsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, abhabbā phalassa adhigamāya;
Para petapa atau brahmana mana pun, Bhūmija, yang berpandangan salah, berkehendak salah, bertutur kata salah, berbuat salah, berpenghidupan salah, berdaya upaya salah, berkesadaran salah, dan berkonsentrasi salah—meskipun mereka menjalani kehidupan suci dengan membuat keinginan, mereka tidak mampu mencapai buahnya;
anāsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, abhabbā phalassa adhigamāya;
dan meskipun mereka menjalani kehidupan suci tanpa membuat keinginan, mereka tetap tidak mampu mencapai buahnya;
āsañca anāsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, abhabbā phalassa adhigamāya;
mereka yang berlatih kehidupan suci dengan membuat keinginan maupun tidak membuat keinginan, tidak mampu mencapai buah;
nevāsaṁ nānāsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, abhabbā phalassa adhigamāya.
dan mereka yang berlatih kehidupan suci dengan tidak membuat keinginan maupun tidak tidak membuat keinginan, juga tidak mampu mencapai buah.
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Ayoni hesā, bhūmija, phalassa adhigamāya.
Karena itu adalah cara yang keliru, Bhūmija, untuk mencapai buah.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.