MN 126 · Khotbah kepada Bhūmija

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhūmija Sutta membahas apakah keinginan saja cukup untuk mencapai hasil latihan. Jawabannya jelas: hasil muncul dari sebab yang tepat, bukan dari harapan kosong.

TOKOH

Buddha

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.

TOKOH

Bhūmija

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.

TOKOH

Jayasena

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.

TEMPAT

Rājagaha

Latar sutta berada di Rājagaha, dalam suasana dialog antara dunia istana dan komunitas latihan.

GAGASAN

Hasil lahir dari jalan yang benar

Keinginan baik tidak cukup bila tidak disertai sebab, latihan, dan arah yang sesuai.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Bhūmija ditanya apakah kehidupan suci berbuah bila dijalankan dengan harapan, tanpa harapan, dengan harapan sekaligus tanpa harapan, atau bukan keduanya. Ketika ia membawa persoalan itu kepada Buddha, jawabannya mengubah titik perhatian: yang menentukan bukan sekadar ada atau tidaknya keinginan, melainkan apakah jalan yang ditempuh benar. Buddha memakai perumpamaan seperti mencari minyak dari pasir atau susu dari tanduk sapi untuk menunjukkan bahwa sebab yang keliru tidak menghasilkan tujuan yang diinginkan. Sebaliknya, bila kondisi dan praktiknya tepat, hasil dapat muncul sebagaimana minyak diperoleh dari bahan yang memang mengandung minyak.

BAGIAN 12

mn126:12.1

Seyyathāpi, bhūmija, puriso navanītatthiko navanītagavesī navanītapariyesanaṁ caramāno udakaṁ kalase āsiñcitvā matthena āviñcheyya.

Misalkan, Bhumija, ada seseorang yang membutuhkan mentega, mencari mentega, dan mengembara mencari mentega. Ia menuangkan air ke dalam kendi dan mengaduknya dengan pengaduk.

mn126:12.2

Āsañcepi karitvā udakaṁ kalase āsiñcitvā matthena āviñcheyya, abhabbo navanītassa adhigamāya;

Dengan kehendak atau tanpa kehendak, menuangkan air ke dalam kendi dan mengaduknya dengan pengaduk, ia tidak akan memperoleh mentega;

mn126:12.3

anāsañcepi karitvā …pe…

tanpa kehendak pun, ...

mn126:12.4

āsañca anāsañcepi karitvā …pe…

dengan kehendak dan tanpa kehendak pun, ...

mn126:12.5

nevāsaṁ nānāsañcepi karitvā udakaṁ kalase āsiñcitvā matthena āviñcheyya, abhabbo navanītassa adhigamāya.

baik dengan kehendak maupun tanpa kehendak, menuangkan air ke dalam kendi dan mengaduknya dengan pengaduk, ia tidak akan memperoleh mentega.

mn126:12.6

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

mn126:12.7

Ayoni hesā, bhūmija, navanītassa adhigamāya.

Karena itu, Bhumija, adalah cara yang tidak benar untuk memperoleh mentega.

mn126:12.8

Evameva kho, bhūmija, ye hi keci samaṇā vā brāhmaṇā vā micchādiṭṭhino …pe…

Demikian pula, Bhumija, para petapa dan brahmana mana pun yang berpandangan salah ...

mn126:12.9

micchāsamādhino te āsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, abhabbā phalassa adhigamāya;

mereka yang bersalah pandangan, dengan kehendak atau tanpa kehendak, menjalani kehidupan suci, tidak akan mencapai buah.

mn126:12.10

anāsañcepi karitvā …pe…

Tanpa kehendak pun, ...

mn126:12.11

āsañca anāsañcepi karitvā …pe…

Dengan kehendak dan tanpa kehendak pun, ...

mn126:12.12

nevāsaṁ nānāsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, abhabbā phalassa adhigamāya.

Baik dengan kehendak maupun tanpa kehendak, menjalani kehidupan suci, tidak akan mencapai buah.

mn126:12.13

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

mn126:12.14

Ayoni hesā, bhūmija, phalassa adhigamāya.

Karena itu, Bhumija, adalah jalan yang tidak benar untuk mencapai buah.