MN 125 · Khotbah tentang Tingkat Orang yang Terlatih

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dantabhūmi Sutta memakai perumpamaan penjinakan gajah untuk menjelaskan latihan batin. Seperti gajah liar yang dilatih bertahap, batin juga memerlukan bimbingan, disiplin, dan kesabaran.

TOKOH

Buddha

Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.

TOKOH

Jayasena

Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.

TOKOH

Aciravata

Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.

TEMPAT

Rājagaha

Sutta ini berlatar di wilayah Rājagaha, tempat percakapan tentang latihan dan disiplin berlangsung.

GAGASAN

Latihan bertahap

Batin tidak ditundukkan dengan paksaan, tetapi dilatih melalui tahapan yang sabar, jelas, dan terus-menerus.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata tentang kemungkinan seorang bhikkhu mencapai keterpusatan batin, tetapi sulit mempercayai jawabannya. Setelah percakapan itu dilaporkan, Buddha menjelaskan bahwa orang yang masih terbenam dalam kenikmatan indria sulit memahami pengalaman yang lahir dari pelepasan. Beliau memakai gambaran orang di kaki gunung yang tidak melihat apa yang terlihat dari puncak, lalu membandingkan latihan seorang bhikkhu dengan penjinakan gajah liar: kebiasaan lama tidak hilang sekaligus, tetapi dilatih bertahap melalui disiplin, penjagaan indra, perhatian dan meditasi sampai batin menjadi jinak.

mn125:26.1

So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte pubbenivāsānussatiñāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.

Ketika pikirannya telah menjadi tenang dalam samādhi seperti ini—suci, jernih, tanpa cela, terbebas dari kekotoran, lentur, siap bekerja, kokoh, dan tidak tergoyahkan—ia mengarahkannya menuju pengetahuan mengingat kehidupan-kehidupan lampau.

mn125:26.2

So anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati.

Ia mengingat banyak jenis kehidupan lampau, yaitu: satu kelahiran, dua kelahiran, tiga, empat, lima, sepuluh, dua puluh, tiga puluh, empat puluh, lima puluh, seratus, seribu, seratus ribu kelahiran; banyak kappa dunia yang menyusut, banyak kappa dunia yang mengembang, banyak kappa dunia yang menyusut dan mengembang. Demikianlah ia mengingat banyak jenis kehidupan lampaunya beserta ciri-ciri dan perinciannya.