
Buddha
Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.
Khotbah tentang Tingkat Orang yang Terlatih

Dantabhūmi Sutta memakai perumpamaan penjinakan gajah untuk menjelaskan latihan batin. Seperti gajah liar yang dilatih bertahap, batin juga memerlukan bimbingan, disiplin, dan kesabaran.

Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.
Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.
Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.
Sutta ini berlatar di wilayah Rājagaha, tempat percakapan tentang latihan dan disiplin berlangsung.
Batin tidak ditundukkan dengan paksaan, tetapi dilatih melalui tahapan yang sabar, jelas, dan terus-menerus.
Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata tentang kemungkinan seorang bhikkhu mencapai keterpusatan batin, tetapi sulit mempercayai jawabannya. Setelah percakapan itu dilaporkan, Buddha menjelaskan bahwa orang yang masih terbenam dalam kenikmatan indria sulit memahami pengalaman yang lahir dari pelepasan. Beliau memakai gambaran orang di kaki gunung yang tidak melihat apa yang terlihat dari puncak, lalu membandingkan latihan seorang bhikkhu dengan penjinakan gajah liar: kebiasaan lama tidak hilang sekaligus, tetapi dilatih bertahap melalui disiplin, penjagaan indra, perhatian dan meditasi sampai batin menjadi jinak.
mn125:32.1 Jika gajah jantan kerajaan—baik yang tua, setengah baya, maupun muda—mati dalam keadaan jinak dan terlatih, maka ia disebut gajah jantan kerajaan yang mati jinak.
mn125:32.2 Jika gajah jantan kerajaan yang setengah baya, Aggivessana, ...
mn125:32.3 Jika gajah jantan kerajaan yang muda, Aggivessana, mati dalam keadaan jinak dan terlatih, maka ia disebut gajah jantan kerajaan yang mati jinak.
mn125:32.4 Demikian pula, Aggivessana, jika seorang bhikkhu senior yang telah menghancurkan kekotoran batin meninggal dunia, maka ia disebut bhikkhu yang mati jinak.
mn125:32.5 Jika seorang bhikkhu yang sedang berlatih, Aggivessana, adalah seorang yang tengah menempuh jalan tengah.
mn125:32.6 Jika seorang bhikkhu baru, Aggivessana, yang telah menghancurkan kekotoran batin wafat, ia disebut ‘seorang bhikkhu baru yang telah jinak dan telah wafat.’”
mn125:32.7 Demikianlah Sang Bhagavā bersabda.
mn125:32.8 Dengan gembira, samanera Aciravata menyambut baik apa yang telah disabdakan oleh Sang Bhagavā.
mn125:32.9 Selesailah Dantabhūmisutta, yang kelima.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.