MN 125 · Khotbah tentang Tingkat Orang yang Terlatih

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dantabhūmi Sutta memakai perumpamaan penjinakan gajah untuk menjelaskan latihan batin. Seperti gajah liar yang dilatih bertahap, batin juga memerlukan bimbingan, disiplin, dan kesabaran.

TOKOH

Buddha

Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.

TOKOH

Jayasena

Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.

TOKOH

Aciravata

Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.

TEMPAT

Rājagaha

Sutta ini berlatar di wilayah Rājagaha, tempat percakapan tentang latihan dan disiplin berlangsung.

GAGASAN

Latihan bertahap

Batin tidak ditundukkan dengan paksaan, tetapi dilatih melalui tahapan yang sabar, jelas, dan terus-menerus.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata tentang kemungkinan seorang bhikkhu mencapai keterpusatan batin, tetapi sulit mempercayai jawabannya. Setelah percakapan itu dilaporkan, Buddha menjelaskan bahwa orang yang masih terbenam dalam kenikmatan indria sulit memahami pengalaman yang lahir dari pelepasan. Beliau memakai gambaran orang di kaki gunung yang tidak melihat apa yang terlihat dari puncak, lalu membandingkan latihan seorang bhikkhu dengan penjinakan gajah liar: kebiasaan lama tidak hilang sekaligus, tetapi dilatih bertahap melalui disiplin, penjagaan indra, perhatian dan meditasi sampai batin menjadi jinak.

BAGIAN 14

mn125:14.1 Seorang perumah tangga mendengar ajaran itu, atau putra seorang perumah tangga, atau seseorang yang terlahir kembali dalam keluarga yang baik.

mn125:14.2 Setelah mendengar Dhamma itu, mereka memperoleh keyakinan pada Yang Tercerahkan.

mn125:14.3 Kemudian mereka merenungkan:

mn125:14.4 ‘Kehidupan rumah tangga itu sempit dan penuh kekotoran, kehidupan meninggalkan keduniawian itu lapang.

mn125:14.5 Tidaklah mudah bagi seseorang yang hidup berumah tangga untuk menjalani kehidupan spiritual yang sepenuhnya sempurna dan murni, bagaikan kerang yang dipoles.

mn125:14.6 Bagaimana jika aku mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah?’

mn125:14.7 Pada suatu saat kemudian, setelah meninggalkan harta kekayaan yang sedikit ataupun banyak, setelah meninggalkan lingkaran kerabat yang sedikit ataupun banyak, ia mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, lalu meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.

mn125:14.8 Sejauh ini, Aggivessana, seorang siswa mulia telah sampai pada ruang terbuka.

mn125:14.9 Karena di sinilah, Aggivessana, para dewa dan manusia terikat, yaitu pada lima jenis kenikmatan indria.