MN 124 · Khotbah tentang Bakkula

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bakkula Sutta menampilkan kehidupan Bhikkhu Bakkula yang dikenal sederhana, sehat, dan teguh dalam latihan. Sutta ini memperlihatkan kekuatan disiplin yang tenang dan tidak banyak bicara.

TOKOH

Bakkula

Tokoh utama adalah Bhikkhu Bakkula, yang berbicara dengan seorang petapa bernama Kassapa tentang kehidupan latihannya.

TOKOH

Kassapa telanjang

Tokoh utama adalah Bhikkhu Bakkula, yang berbicara dengan seorang petapa bernama Kassapa tentang kehidupan latihannya.

TEMPAT

Rājagaha

Latar sutta berada di sekitar Rājagaha, salah satu pusat penting kehidupan awal Saṅgha.

GAGASAN

Disiplin yang sunyi

Kekuatan latihan tidak selalu tampak dramatis; kadang ia terlihat dalam hidup sederhana, bersih, dan konsisten.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pengembara telanjang Kassapa menemui sahabat lamanya, Bhikkhu Bakkula, dan bertanya berapa lama ia telah menjalani kehidupan suci. Jawaban delapan puluh tahun membuka kesaksian panjang tentang kehidupan Bakkula yang luar biasa sederhana, sehat dan tidak membebani orang lain. Kassapa begitu terkesan sehingga meminta penahbisan dan kemudian mencapai tujuan latihan. Menjelang wafat, Bakkula tetap mempertahankan watak tidak merepotkan komunitas; kisah hidupnya ditutup dengan cara yang sejalan dengan kesederhanaan yang baru saja ia ceritakan.

BAGIAN 3

mn124:3.1

“Kīvaciraṁ pabbajitosi, āvuso bākulā”ti?

“Berapa lama engkau telah meninggalkan keduniawian, sahabat Bakkula?”

mn124:3.2

“Asīti me, āvuso, vassāni pabbajitassā”ti.

“Telah delapan puluh tahun, sahabat, sejak aku meninggalkan keduniawian.”

mn124:3.3

“Imehi pana te, āvuso bākula, asītiyā vassehi katikkhattuṁ methuno dhammo paṭisevito”ti?

“Namun, dalam delapan puluh tahun ini, sahabat Bakkula, berapa kali engkau telah melakukan hubungan seksual?”

mn124:3.4

“Na kho maṁ, āvuso kassapa, evaṁ pucchitabbaṁ:

“Sahabat Kassapa, engkau seharusnya tidak bertanya kepadaku demikian:

mn124:3.5

‘imehi pana te, āvuso bākula, asītiyā vassehi katikkhattuṁ methuno dhammo paṭisevito’ti.

‘Tetapi, sahabat Bākula, dalam delapan puluh tahun ini, berapa kalikah engkau telah melakukan hubungan seksual?’

mn124:3.6

Evañca kho maṁ, āvuso kassapa, pucchitabbaṁ:

Namun, sahabat Kassapa, engkau seharusnya bertanya kepadaku begini:

mn124:3.7

‘imehi pana te, āvuso bākula, asītiyā vassehi katikkhattuṁ kāmasaññā uppannapubbā’”ti?

‘Tetapi, sahabat Bākula, dalam delapan puluh tahun ini, berapa kalikah persepsi indrawi pernah muncul dalam dirimu?’”

mn124:3.8

(…)

“Tetapi dalam delapan puluh tahun ini, berapa kalikah persepsi indrawi pernah muncul dalam dirimu?”

mn124:3.9

“Asīti me, āvuso, vassāni pabbajitassa nābhijānāmi kāmasaññaṁ uppannapubbaṁ”.

“Dalam delapan puluh tahun ini, sahabat, sejak aku meninggalkan keduniawian, aku tidak mengingat pernah muncul persepsi indrawi.”

mn124:3.10

“Yampāyasmā bākulo asītiyā vassehi nābhijānāti kāmasaññaṁ uppannapubbaṁ idampi mayaṁ āyasmato bākulassa acchariyaṁ abbhutadhammaṁ dhārema”.

“Bahwa Yang Mulia Bākula dalam delapan puluh tahun ini tidak mengingat pernah muncul persepsi indrawi—ini pun kami anggap sebagai kualitas menakjubkan dan luar biasa dari Yang Mulia Bākula.”