MN 123 · Sutta tentang Hal yang Menakjubkan dan Mengagumkan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Acchariyaabbhuta Sutta berisi kisah tentang hal-hal menakjubkan dan luar biasa seputar kehidupan Buddha. Sutta ini terasa seperti pengingat akan kedalaman makna kelahiran dan kehidupan seorang Buddha.

TOKOH

Buddha

Ānanda menjadi penyampai kisah, sementara Buddha mengonfirmasi kedalaman makna dari hal-hal yang diceritakan.

TOKOH

Ānanda

Ānanda menjadi penyampai kisah, sementara Buddha mengonfirmasi kedalaman makna dari hal-hal yang diceritakan.

TEMPAT

Jetavana

Latar pembabaran berada di Jetavana, tempat banyak ajaran penting disampaikan kepada para bhikkhu.

GAGASAN

Menghormati kehadiran seorang Buddha

Sutta ini mengajak pembaca melihat kehidupan Buddha bukan sekadar biografi, tetapi sebagai tanda kemunculan kebijaksanaan besar di dunia.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ānanda menguraikan kepada para bhikkhu berbagai hal menakjubkan yang menyertai kehidupan Bodhisatta menjelang kelahiran terakhirnya: turun dari surga Tusita dengan penuh kesadaran, memasuki kandungan ibunya, dijaga para dewa, serta berbagai keadaan luar biasa selama kehamilan dan kelahiran. Kisah bergerak melalui tanda-tanda yang menyertai kelahiran Bodhisatta dan kualitas istimewa yang dikenang Ānanda. Buddha membenarkan uraian itu lalu menambahkan satu kualitas yang juga menakjubkan: Tathāgata mengetahui perasaan, persepsi dan pikiran ketika muncul, berlangsung dan lenyap.

BAGIAN 18

mn123:18.1

Sammukhā metaṁ, bhante, bhagavato sutaṁ, sammukhā paṭiggahitaṁ:

Aku telah mendengar ini langsung dari Bhagavā, dan menerimanya langsung dari Beliau:

mn123:18.2

‘yadā, ānanda, bodhisatto mātukucchimhā nikkhamati, visadova nikkhamati amakkhito udena amakkhito semhena amakkhito ruhirena amakkhito kenaci asucinā suddho visado.

‘Ketika, Ānanda, makhluk yang bertekad menuju pencerahan keluar dari rahim ibunya, ia keluar dalam keadaan bersih, tidak ternoda oleh air, tidak ternoda oleh lendir, tidak ternoda oleh darah, tidak ternoda oleh kotoran apa pun, suci dan murni.

mn123:18.3

Seyyathāpi, ānanda, maṇiratanaṁ kāsike vatthe nikkhittaṁ neva maṇiratanaṁ kāsikaṁ vatthaṁ makkheti nāpi kāsikaṁ vatthaṁ maṇiratanaṁ makkheti.

Bagaikan, Ānanda, sebuah permata mulia yang diletakkan di atas kain dari Kāsi—permata itu tidak mengotori kain, dan kain itu pun tidak mengotori permata.

mn123:18.4

Taṁ kissa hetu?

Apakah sebabnya?

mn123:18.5

Ubhinnaṁ suddhattā.

Karena keduanya sama-sama suci.

mn123:18.6

Evameva kho, ānanda, yadā bodhisatto mātukucchimhā nikkhamati, visadova nikkhamati amakkhito udena amakkhito semhena amakkhito ruhirena amakkhito kenaci asucinā suddho visado’ti.

Demikian pula, Ānanda, ketika makhluk yang bertekad menuju pencerahan keluar dari rahim ibunya, ia keluar dalam keadaan bersih, tidak ternoda oleh air, tidak ternoda oleh lendir, tidak ternoda oleh darah, tidak ternoda oleh kotoran apa pun, suci dan bersih.'

mn123:18.7

Yampi, bhante …pe… idampāhaṁ, bhante, bhagavato acchariyaṁ abbhutadhammaṁ dhāremi.

Ini juga, Bhante …pe… ini juga, Bhante, ku ingat sebagai kualitas luar biasa dan menakjubkan dari Bhagavā.