MN 122 · Khotbah Panjang tentang Kekosongan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahāsuññata Sutta memperluas pembahasan tentang kekosongan, terutama dalam hubungan antara kesunyian, komunitas, dan kedisiplinan latihan. Sutta ini menekankan pentingnya menjaga batin tetap terarah.

TOKOH

Buddha

Buddha memberi arahan kepada Ānanda tentang keseimbangan antara hidup bersama komunitas dan menjaga batin dalam kesunyian.

TOKOH

Ānanda

Buddha memberi arahan kepada Ānanda tentang keseimbangan antara hidup bersama komunitas dan menjaga batin dalam kesunyian.

TEMPAT

Kapilavatthu

Sutta ini berlatar di wilayah Sakya, ketika Buddha melihat keadaan para bhikkhu dan memberi nasihat tentang kesunyian.

GAGASAN

Kesunyian sebagai pelindung latihan

Kesunyian membantu batin tidak terseret oleh percakapan, kesibukan, dan kedekatan yang melemahkan perhatian.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha melihat tempat tinggal para bhikkhu menjadi ramai dan mengingatkan Ānanda bahwa kegemaran berkumpul tidak selaras dengan kedalaman penyepian. Beliau kemudian menjelaskan bagaimana kekosongan dipelihara bukan hanya ketika duduk bermeditasi, tetapi juga saat berjalan, berdiri, duduk, berbaring, berbicara dan berhubungan dengan orang lain. Seorang bhikkhu memeriksa apakah kenikmatan indria, kebencian atau keadaan tidak bermanfaat masih menguasai batin, dan bahkan kedekatan dengan seorang guru dinilai dari apakah benar-benar membantu pelepasan. Kesunyian dalam sutta ini akhirnya menjadi latihan menjaga batin tetap tidak dihuni oleh hal-hal yang mengikat.

BAGIAN 25

mn122:25.1 Oleh karena itu, Ānanda, perlakukanlah Aku sebagai sahabat, bukan sebagai musuh.

mn122:25.2 Hal itu akan menjadi kesejahteraan dan kebahagiaan bagimu untuk waktu yang lama.

mn122:25.3 Dan bagaimanakah, Ānanda, para siswa memperlakukan Sang Guru sebagai musuh, bukan sebagai sahabat?

mn122:25.4 Di sini, Ānanda, Sang Guru mengajarkan Dhamma kepada para siswa-Nya karena belas kasih dan demi kebaikan mereka, dengan berlandaskan belas kasih:

mn122:25.5 ‘Ini demi kesejahteraan kalian. Ini demi kebahagiaan kalian.’

mn122:25.6 Tetapi para siswa itu tidak mau mendengarkan. Mereka tidak menyimak dengan saksama atau berusaha memahami. Mereka berbalik dan menjauh dari ajaran Sang Guru.

mn122:25.7 Demikianlah, Ānanda, para siswa memperlakukan Sang Guru sebagai musuh, bukan sebagai sahabat.