MN 122 · Khotbah Panjang tentang Kekosongan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahāsuññata Sutta memperluas pembahasan tentang kekosongan, terutama dalam hubungan antara kesunyian, komunitas, dan kedisiplinan latihan. Sutta ini menekankan pentingnya menjaga batin tetap terarah.

TOKOH

Buddha

Buddha memberi arahan kepada Ānanda tentang keseimbangan antara hidup bersama komunitas dan menjaga batin dalam kesunyian.

TOKOH

Ānanda

Buddha memberi arahan kepada Ānanda tentang keseimbangan antara hidup bersama komunitas dan menjaga batin dalam kesunyian.

TEMPAT

Kapilavatthu

Sutta ini berlatar di wilayah Sakya, ketika Buddha melihat keadaan para bhikkhu dan memberi nasihat tentang kesunyian.

GAGASAN

Kesunyian sebagai pelindung latihan

Kesunyian membantu batin tidak terseret oleh percakapan, kesibukan, dan kedekatan yang melemahkan perhatian.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha melihat tempat tinggal para bhikkhu menjadi ramai dan mengingatkan Ānanda bahwa kegemaran berkumpul tidak selaras dengan kedalaman penyepian. Beliau kemudian menjelaskan bagaimana kekosongan dipelihara bukan hanya ketika duduk bermeditasi, tetapi juga saat berjalan, berdiri, duduk, berbaring, berbicara dan berhubungan dengan orang lain. Seorang bhikkhu memeriksa apakah kenikmatan indria, kebencian atau keadaan tidak bermanfaat masih menguasai batin, dan bahkan kedekatan dengan seorang guru dinilai dari apakah benar-benar membantu pelepasan. Kesunyian dalam sutta ini akhirnya menjadi latihan menjaga batin tetap tidak dihuni oleh hal-hal yang mengikat.

BAGIAN 2

mn122:2.1 Then the Buddha robed up in the morning and, taking his bowl and robe, entered Kapilavatthu for alms.

mn122:2.2 He wandered for alms in Kapilavatthu. After the meal, on his return from almsround, he went to the lodge of the Sakyan Khemaka the Dark for the day’s meditation.

mn122:2.3 Now at that time many resting places had been spread out at the lodge of Khemaka the Dark.

mn122:2.4 The Buddha saw this,

mn122:2.5 and wondered,

mn122:2.6 “Many resting places have been spread out;

mn122:2.7 are there many mendicants living here?”

mn122:2.8 Now at that time Venerable Ānanda, together with many other mendicants, was making robes at the lodge of the Sakyan Ghaṭā.

mn122:2.9 Then in the late afternoon, the Buddha came out of retreat and went to Ghaṭā’s lodge, where he sat down on the seat spread out

mn122:2.10 and said to Venerable Ānanda,

mn122:2.11 “Many resting places have been spread out at the lodge of Khemaka the Dark;

mn122:2.12 are many mendicants living there?”

mn122:2.14 “Indeed there are, sir.

mn122:2.15 It’s currently the time for making robes.”