MN 120 · Kelahiran Kembali karena Pilihan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Saṅkhārupapatti Sutta membahas bagaimana kehendak, kebajikan, dan arah batin membentuk kelahiran kembali. Sutta ini mengajak pembaca melihat bahwa cita-cita batin perlu disertai latihan yang sungguh-sungguh.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu tentang hubungan antara kualitas batin, niat, dan arah kehidupan berikutnya.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu tentang hubungan antara kualitas batin, niat, dan arah kehidupan berikutnya.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar pembabaran berada dalam suasana latihan yang menekankan tanggung jawab terhadap arah batin sendiri.

GAGASAN

Kehendak yang dibentuk latihan

Keinginan saja tidak cukup; arah batin menjadi kuat ketika ditopang oleh kebajikan, pengetahuan, kemurahan hati, dan kebijaksanaan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan cara mengembangkan batin agar tidak mudah ditembus oleh keadaan yang tidak bermanfaat. Seperti wadah yang telah diisi penuh tidak memberi ruang bagi benda lain untuk masuk, batin yang dikembangkan melalui kualitas-kualitas tertentu menjadi sulit dikuasai oleh keserakahan, kebencian dan kebodohan. Pembahasan membawa para bhikkhu kembali pada disiplin terhadap indra, perhatian dan pengembangan meditasi, menekankan bahwa perlindungan batin bukan dibangun setelah gangguan muncul saja, tetapi melalui latihan yang telah memenuhi dan membentuk batin sebelumnya.

BAGIAN 37

mn120:37.1

Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena …

Lebih jauh lagi, para bhikkhu, seorang bhikkhu memiliki keyakinan, moralitas, pembelajaran, kedermawanan, dan kebijaksanaan.

mn120:37.2

sutena …

pembelajaran …

mn120:37.3

cāgena …

kedermawanan …

mn120:37.4

paññāya samannāgato hoti.

dan kebijaksanaan.

mn120:37.5

Tassa evaṁ hoti:

Ia berpikir:

mn120:37.6

‘aho vatāhaṁ āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyyan’ti.

‘Sekiranya, dengan hancurnya noda-noda, aku merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa noda dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah menyaksikannya sendiri dengan pengetahuan langsung dalam kehidupan ini, aku berdiam di dalamnya!’

mn120:37.7

So āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

Ia, dengan berakhirnya kekotoran batin, merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa noda dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung dalam kehidupan ini, ia berdiam di dalamnya.

mn120:37.8

Ayaṁ, bhikkhave, bhikkhu na katthaci upapajjatī”ti.

Dan, para bhikkhu, bhikkhu itu tidak terlahir kembali di mana pun."

mn120:37.9

Idamavoca bhagavā.

Demikianlah Sang Bhagavā mengucapkan ajaran ini.

mn120:37.10

Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.

Para bhikkhu itu merasa puas dan bergembira atas apa yang dikatakan oleh Sang Bhagavā.

mn120:37.11

Saṅkhārupapattisuttaṁ niṭṭhitaṁ dasamaṁ.

Selesailah Sutta Saṅkhārupapatti, yang kesepuluh.

mn120:37.12

Anupadavaggo niṭṭhito dutiyo.

Selesailah Anupadavagga, yang kedua.