MN 120 · Kelahiran Kembali karena Pilihan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Saṅkhārupapatti Sutta membahas bagaimana kehendak, kebajikan, dan arah batin membentuk kelahiran kembali. Sutta ini mengajak pembaca melihat bahwa cita-cita batin perlu disertai latihan yang sungguh-sungguh.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu tentang hubungan antara kualitas batin, niat, dan arah kehidupan berikutnya.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu tentang hubungan antara kualitas batin, niat, dan arah kehidupan berikutnya.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar pembabaran berada dalam suasana latihan yang menekankan tanggung jawab terhadap arah batin sendiri.

GAGASAN

Kehendak yang dibentuk latihan

Keinginan saja tidak cukup; arah batin menjadi kuat ketika ditopang oleh kebajikan, pengetahuan, kemurahan hati, dan kebijaksanaan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan cara mengembangkan batin agar tidak mudah ditembus oleh keadaan yang tidak bermanfaat. Seperti wadah yang telah diisi penuh tidak memberi ruang bagi benda lain untuk masuk, batin yang dikembangkan melalui kualitas-kualitas tertentu menjadi sulit dikuasai oleh keserakahan, kebencian dan kebodohan. Pembahasan membawa para bhikkhu kembali pada disiplin terhadap indra, perhatian dan pengembangan meditasi, menekankan bahwa perlindungan batin bukan dibangun setelah gangguan muncul saja, tetapi melalui latihan yang telah memenuhi dan membentuk batin sebelumnya.

BAGIAN 18

mn120:18.1

Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena …

Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu memiliki keyakinan, moralitas, pembelajaran, kedermawanan, dan kebijaksanaan.

mn120:18.2

sutena …

pembelajaran …

mn120:18.3

cāgena …

kedermawanan …

mn120:18.4

paññāya samannāgato hoti.

dan kebijaksanaan.

mn120:18.5

Tassa sutaṁ hoti:

Dan mereka telah mendengar:

mn120:18.6

‘satasahasso brahmā dīghāyuko vaṇṇavā sukhabahulo’ti.

‘Brahmā dari seratus ribu itu berumur panjang, rupawan, dan sangat bahagia.’

mn120:18.7

Satasahasso, bhikkhave, brahmā satasahassilokadhātuṁ pharitvā adhimuccitvā viharati.

Para bhikkhu, Brahmā dari seratus ribu itu berdiam dengan meliputi dan meresapi alam dunia seratus ribu galaksi.

mn120:18.8

Yepi tattha sattā upapannā tepi pharitvā adhimuccitvā viharati.

Dan makhluk-makhluk yang terlahir kembali di sana juga ia liputi dan resapi.

mn120:18.9

Seyyathāpi, bhikkhave, nikkhaṁ jambonadaṁ dakkhakammāraputtaukkāmukhasukusalasampahaṭṭhaṁ paṇḍukambale nikkhittaṁ bhāsate ca tapate ca virocati ca;

Para bhikkhu, bagaikan sebuah kalung emas dari Sungai Jambu, yang ditempa oleh pandai emas yang cakap, terolah dengan baik di dalam perapian, lalu diletakkan di atas kain wol kuning—ia bersinar, memancar, dan berkilauan;

mn120:18.10

evameva kho, bhikkhave, satasahasso brahmā satasahassilokadhātuṁ pharitvā adhimuccitvā viharati.

Demikian pula, para bhikkhu, Brahmā dari seratus ribu merenung dengan memancarkan dan menetapkan pikiran pada alam seratus ribu galaksi,

mn120:18.11

Yepi tattha sattā upapannā tepi pharitvā adhimuccitvā viharati.

dan juga makhluk-makhluk yang terlahir kembali di sana, ia memancarkan dan menetapkan pikiran kepada mereka.

mn120:18.12

Tassa evaṁ hoti:

Ia berpikir:

mn120:18.13

‘aho vatāhaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā satasahassassa brahmuno sahabyataṁ upapajjeyyan’ti.

‘Oh, sekiranya setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, aku terlahir kembali dalam kebersamaan dengan Brahmā dari seratus ribu!’

mn120:18.14

So taṁ cittaṁ dahati, taṁ cittaṁ adhiṭṭhāti, taṁ cittaṁ bhāveti.

Ia menetapkan pikiran itu, mengokohkan pikiran itu, dan mengembangkan pikiran itu.

mn120:18.15

Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṁ bhāvitā evaṁ bahulīkatā tatrupapattiyā saṁvattanti.

Bagi ia, bentuk-bentuk kehendak dan cara berdiam yang dikembangkan dan dilatih demikian itu mengarah pada kelahiran kembali di sana.

mn120:18.16

Ayaṁ, bhikkhave, maggo ayaṁ paṭipadā tatrupapattiyā saṁvattati.

Ini, para bhikkhu, adalah jalan dan praktik yang mengarah pada kelahiran kembali di sana.