‹
MN 11

Cūḷasīhanādasutta

Khotbah Singkat tentang Raungan Singa

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 11

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Cūḷasīhanāda Sutta adalah auman singa keyakinan Buddha: hanya dalam ajarannya sendiri terdapat empat jenis petapa sejati, berbeda dari pandangan aliran-aliran petapa lain pada masa itu.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menyatakan dengan penuh keyakinan bahwa hanya dalam ajarannya ditemukan empat jenis petapa sejati.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan auman singa ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Auman singa keyakinan

Buddha menegaskan bahwa landasan pernyataannya adalah pemahaman benar tentang pandangan tentang diri, bukan sekadar klaim tanpa dasar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha berbicara kepada para bhikkhu setelah beberapa pengikut meninggalkan ajaran dan kembali kepada guru-guru lain. Ia membandingkan berbagai klaim para petapa tentang pengetahuan dan pembebasan, lalu menunjukkan hal-hal yang membedakan ajaran seorang Tathāgata. Pembahasan bergerak dari keyakinan dan praktik menuju pemahaman tentang kemelekatan, asal-usulnya, lenyapnya, serta jalan menuju lenyapnya. Dengan rangkaian penjelasan itu Buddha memperlihatkan mengapa pembebasan tidak cukup hanya dinyatakan, tetapi harus lahir dari pemahaman langsung terhadap pengalaman.

mn11:5.1

Evaṁvādino, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evamassu vacanīyā:

Kepada mereka yang berkata demikian, para bhikkhu, para pengembara dari aliran lain harus dijawab demikian:

mn11:5.2

‘kiṁ panāvuso, ekā niṭṭhā, udāhu puthu niṭṭhā’ti?

‘Apakah, para sahabat, tujuan akhir itu satu, ataukah banyak?’

mn11:5.3

Sammā byākaramānā, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ byākareyyuṁ:

Jika dijawab dengan benar, para bhikkhu, para pengembara dari aliran lain akan menjawab demikian:

mn11:5.4

‘ekāvuso, niṭṭhā, na puthu niṭṭhā’ti.

‘Tujuan akhir itu satu, para sahabat, bukan banyak.’

mn11:5.5

‘Sā panāvuso, niṭṭhā sarāgassa udāhu vītarāgassā’ti?

‘Dan apakah tujuan akhir itu, para sahabat, bagi yang masih bernafsu, ataukah bagi yang telah bebas dari nafsu?’

mn11:5.6

Sammā byākaramānā, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ byākareyyuṁ:

Jika dijawab dengan benar, para bhikkhu, para pengembara dari aliran lain akan menjawab demikian:

mn11:5.7

‘vītarāgassāvuso, sā niṭṭhā, na sā niṭṭhā sarāgassā’ti.

‘Tujuan akhir itu, para sahabat, adalah bagi yang telah bebas dari nafsu, bukan bagi yang masih bernafsu.’

mn11:5.8

‘Sā panāvuso, niṭṭhā sadosassa udāhu vītadosassā’ti?

‘Dan apakah tujuan akhir itu, para sahabat, bagi yang masih membenci, ataukah bagi yang telah bebas dari kebencian?’

mn11:5.9

Sammā byākaramānā, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ byākareyyuṁ:

Jika dijawab dengan benar, para bhikkhu, para pengembara dari aliran lain akan menjawab demikian:

mn11:5.10

‘vītadosassāvuso, sā niṭṭhā, na sā niṭṭhā sadosassā’ti.

‘Sahabat, itu adalah tujuan akhir bagi yang bebas dari kebencian, bukan bagi yang masih memiliki kebencian.’

mn11:5.11

‘Sā panāvuso, niṭṭhā samohassa udāhu vītamohassā’ti?

‘Sahabat, apakah tujuan akhir itu bagi yang masih delusi ataukah bagi yang bebas dari delusi?’

mn11:5.12

Sammā byākaramānā, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ byākareyyuṁ:

Para bhikkhu, jika para pengembara dari aliran lain ditanya dengan benar, mereka akan menjawab demikian:

mn11:5.13

‘vītamohassāvuso, sā niṭṭhā, na sā niṭṭhā samohassā’ti.

‘Sahabat, itu adalah tujuan akhir bagi yang bebas dari delusi, bukan bagi yang masih memiliki delusi.’

mn11:5.14

‘Sā panāvuso, niṭṭhā sataṇhassa udāhu vītataṇhassā’ti?

‘Sahabat, apakah tujuan akhir itu bagi yang masih memiliki keinginan ataukah bagi yang telah bebas dari keinginan?’

mn11:5.15

Sammā byākaramānā, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ byākareyyuṁ:

Para bhikkhu, jika para pengembara dari aliran lain ditanya dengan benar, mereka akan menjawab demikian:

mn11:5.16

‘vītataṇhassāvuso, sā niṭṭhā, na sā niṭṭhā sataṇhassā’ti.

‘Sahabat, itu adalah tujuan akhir bagi yang telah bebas dari keinginan, bukan bagi yang masih memiliki keinginan.’

mn11:5.17

‘Sā panāvuso, niṭṭhā saupādānassa udāhu anupādānassā’ti?

‘Sahabat, apakah tujuan akhir itu bagi yang masih memiliki kemelekatan ataukah bagi yang telah bebas dari kemelekatan?’

mn11:5.18

Sammā byākaramānā, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ byākareyyuṁ:

Para bhikkhu, jika para pengembara dari aliran lain ditanya dengan benar, mereka akan menjawab demikian:

mn11:5.19

‘anupādānassāvuso, sā niṭṭhā, na sā niṭṭhā saupādānassā’ti.

‘Sahabat, itu adalah tujuan akhir bagi yang telah bebas dari kemelekatan, bukan bagi yang masih memiliki kemelekatan.’

mn11:5.20

‘Sā panāvuso, niṭṭhā viddasuno udāhu aviddasuno’ti?

‘Dan apakah kepastian itu, para sahabat, bagi yang mengetahui ataukah bagi yang tidak mengetahui?’

mn11:5.21

Sammā byākaramānā, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ byākareyyuṁ:

Jika menjawab dengan benar, para bhikkhu, para pengembara penganut ajaran lain akan menjawab demikian:

mn11:5.22

‘viddasuno, āvuso, sā niṭṭhā, na sā niṭṭhā aviddasuno’ti.

‘Bagi yang mengetahui, para sahabat, kepastian itu, bukan bagi yang tidak mengetahui.’

mn11:5.23

‘Sā panāvuso, niṭṭhā anuruddhappaṭiviruddhassa udāhu ananuruddhaappaṭiviruddhassā’ti?

‘Dan apakah kepastian itu, para sahabat, bagi yang suka dan menentang ataukah bagi yang tidak suka dan tidak menentang?’

mn11:5.24

Sammā byākaramānā, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ byākareyyuṁ:

Jika menjawab dengan benar, para bhikkhu, para pengembara penganut ajaran lain akan menjawab demikian:

mn11:5.25

‘ananuruddhaappaṭiviruddhassāvuso, sā niṭṭhā, na sā niṭṭhā anuruddhappaṭiviruddhassā’ti.

‘Bagi mereka yang tidak memihak dan tidak menentang, sahabat, itulah tujuan akhir; bukan bagi mereka yang memihak dan menentang.’

mn11:5.26

‘Sā panāvuso, niṭṭhā papañcārāmassa papañcaratino udāhu nippapañcārāmassa nippapañcaratino’ti?

‘Tetapi, sahabat, apakah tujuan akhir itu bagi mereka yang bersenang dalam proliferasi atau bagi mereka yang bersenang dalam non-proliferasi?’

mn11:5.27

Sammā byākaramānā, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ byākareyyuṁ:

Jika menjawab dengan benar, para pengembara dari aliran lain itu akan menjawab:

mn11:5.28

‘nippapañcārāmassāvuso, sā niṭṭhā nippapañcaratino, na sā niṭṭhā papañcārāmassa papañcaratino’ti.

‘Bagi mereka yang bersenang dalam non-proliferasi, sahabat, itulah tujuan akhir; bukan bagi mereka yang bersenang dalam proliferasi.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.