TOKOH
Buddha
Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.
BAGIAN 7
mn119:7.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu imameva kāyaṁ uddhaṁ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṁ pūraṁ nānappakārassa asucino paccavekkhati:
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan tubuh ini, dari telapak kaki ke atas, dari ujung rambut ke bawah, terbungkus kulit dan penuh dengan berbagai jenis kotoran:
mn119:7.2
‘atthi imasmiṁ kāye kesā lomā nakhā dantā taco maṁsaṁ nhāru aṭṭhi aṭṭhimiñjaṁ vakkaṁ hadayaṁ yakanaṁ kilomakaṁ pihakaṁ papphāsaṁ antaṁ antaguṇaṁ udariyaṁ karīsaṁ pittaṁ semhaṁ pubbo lohitaṁ sedo medo assu vasā kheḷo siṅghāṇikā lasikā muttan’ti.
‘Dalam tubuh ini terdapat rambut kepala, bulu badan, kuku, gigi, kulit, daging, urat, tulang, sumsum tulang, ginjal, jantung, hati, selaput, limpa, paru-paru, usus, selaput usus, makanan yang belum dicerna, tinja, empedu, dahak, nanah, darah, keringat, lemak, air mata, minyak, ludah, ingus, cairan sendi, dan air seni.’
mn119:7.3
Seyyathāpi, bhikkhave, ubhatomukhā putoḷi pūrā nānāvihitassa dhaññassa, seyyathidaṁ—
Seperti halnya, para bhikkhu, sebuah kantong yang terbuka di kedua ujungnya, penuh dengan berbagai jenis biji-bijian, yaitu:
mn119:7.4
sālīnaṁ vīhīnaṁ muggānaṁ māsānaṁ tilānaṁ taṇḍulānaṁ,
beras, padi, kacang hijau, kacang polong, wijen, dan beras biasa.
mn119:7.5
tamenaṁ cakkhumā puriso muñcitvā paccavekkheyya:
Kemudian seorang laki-laki dengan mata yang jernih membukanya dan merenungkan isinya:
mn119:7.6
‘ime sālī ime vīhī ime muggā ime māsā ime tilā ime taṇḍulā’ti;
‘Ini beras, ini padi, ini kacang hijau, ini kacang polong, ini wijen, dan ini beras biasa.’
mn119:7.7
evameva kho, bhikkhave, bhikkhu imameva kāyaṁ uddhaṁ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṁ pūraṁ nānappakārassa asucino paccavekkhati:
Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan tubuh ini, dari telapak kaki ke atas, dari ujung rambut ke bawah, terbungkus kulit dan penuh dengan berbagai jenis kotoran: …
mn119:7.8
‘atthi imasmiṁ kāye kesā lomā nakhā dantā taco maṁsaṁ nhāru aṭṭhi aṭṭhimiñjaṁ vakkaṁ hadayaṁ yakanaṁ kilomakaṁ pihakaṁ papphāsaṁ antaṁ antaguṇaṁ udariyaṁ karīsaṁ pittaṁ semhaṁ pubbo lohitaṁ sedo medo assu vasā kheḷo siṅghāṇikā lasikā muttan’ti.
‘Dalam tubuh ini terdapat rambut, bulu, kuku, gigi, kulit, daging, urat, tulang, sumsum tulang, ginjal, jantung, hati, selaput, limpa, paru-paru, usus, selaput usus, isi perut, tinja, empedu, dahak, nanah, darah, keringat, lemak, air mata, minyak, ludah, ingus, cairan sendi, dan air seni.’
mn119:7.9
Tassa evaṁ appamattassa ātāpino pahitattassa viharato ye gehasitā sarasaṅkappā te pahīyanti.
Ketika ia berdiam dengan tekun, bersemangat, dan bertekad bulat demikian, maka pikiran-pikiran dan keinginan-keinginan yang berhubungan dengan kehidupan rumah tangga ditinggalkan.
mn119:7.10
Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.
Dengan ditinggalkannya hal-hal tersebut, batinnya menjadi tenang di dalam, diam, menyatu, dan terkonsentrasi.
mn119:7.11
Evampi, bhikkhave, bhikkhu kāyagatāsatiṁ bhāveti.
Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan perhatian yang tertuju pada tubuh.